Translate

martes, 22 de diciembre de 2015

DISCERNIENDO LA VERDAD (27 de Octubre de 2015)

DISCERNIENDO LA VERDAD

(27 de Octubre de 2015)

No cabe duda que últimamente hemos sido testigos de cientos de mensajes equivocados que han proliferado en las redes sociales y los medios de comunicación acerca de “profetas” que predicen catástrofes diversas señalando fechas exactas y diversos acontecimientos internacionales y sociales que están por ocurrir, como que en el pasado mes de Septiembre desaparecería el estado de California por un gran terremoto, un meteoro caería en Puerto Rico y que el mundo sufriría un caos económico y social, pues las “lunas de sangre” (de Abril y Septiembre) eran señales de la venida del Señor.
¿Por qué toda esta confusión? Realmente todas estas predicciones solo tienen una raíz: ignorar las Escrituras y trazarlas incorrectamente por una falta elemental de teología escatológica y sistemática.
Jesús nos enseñó a discernir los tiempos (Mateo 16:1-3), o sea, a discernir correctamente las profecías bíblicas relacionadas con los eventos internacionales, pero sin caer en sensacionalismos ni torciendo las Escrituras a nuestro propio parecer.
Es claro que las siete fiestas del Señor dadas al pueblo de Israel eran celebraciones que representaban el ministerio y la persona de Jesucristo, el cual cumplió en su vida cuatro de ellas (Pascua, Panes sin Levadura, Primeros Frutos y Pentecostés), por lo cual las tres que faltan ( Trompetas, Expiación y Tabernáculos, que caen las tres en el mes de Septiembre) tendrán que cumplirse por EL mismo en un futuro cercano.
¿Cómo podemos saber correctamente lo que las Escrituras nos enseñan?
La disciplina filosófica para poder llegar al conocimiento de la verdad se llama “epistemología”, la cual intenta responder a la pregunta: ¿Cómo sabemos lo que sabemos? o ¿Cuál es la base del verdadero conocimiento? ¿Cómo sabemos realmente lo que es verdad? ¿Es la verdad solamente lo que yo creo? ¿Es la verdad relativa para toda la gente o es objetiva y posible de aplicar a toda la gente como una norma universal para la verdad?
Existen diferentes maneras par enfrentar estas preguntas de la epistemología y con diferentes conclusiones.
Sin embargo, este tema puede ser simplificado dramáticamente al considerar bíblicamente que realmente solo hay dos voces en el universo que claman tener la verdad.
Una de estas voces siempre dirá la verdad  (la Biblia) y la otra (Satanás, como el autor de las mentiras, distorsiona, agrega, y mezcla siempre la verdad con la mentira--Juan 8:44).
En el Huerto del Edén, Adán y Eva tenían solamente una voz de información acerca del universo que les rodeaba, pues era la voz pura e inalterable de la verdad.
Ellos escuchaban y eran enseñados por la misma voz del Creador del universo, el único que podía saber el origen de la vida, del universo, de nosotros y del futuro.
Pero cuando comieron del árbol del conocimiento del bien y del mal, obtuvieron el conocimiento del bien y del mal completamente distorsionado.
Fueron engañados por las palabras de Satanás que le dijo a Eva: “¿De veras Dios les dijo...?”, o sea, ¿le van a creer realmente a Dios lo que les dijo?
Más tarde, cuando el pecado entró a sus vidas, Dos le hizo una pregunta a Adán: “¿Quién te dijo que estabas desnudo?”
Claro que Dios sabía la respuesta a esta pregunta, pero El quería que Adán fuera honesto consigo mismo, que entendiera que su reacción estaba basada en la INFORMACIÓN DE UNA FUENTE CORROMPIDA.
Desde este trágico evento, todos los seres humanos de la historia han tenido que enfrentar la decisión de escuchar a una de estas dos voces que representan el bien y el mal.
Actualmente existen varia filosofías que se promueven como verdaderos caminos hacia el conocimiento, como la Nueva Era, las filosofías orientales, el Islam, la teoría de la evolución, el ateísmo, la Ciencia Cristiana, la Cienciología, el materialismo, etc.
Todas estas voces que provienen y tienen su origen en el enemigo de Dios, son caminos equivocados al conocimiento de la verdad, pues fue el Señor Jesús quien dijo: “Yo soy la verdad, el camino y la vida” (Juan 14:6).
El apóstol Juan escribió:
“Ellos son del mundo, por eso hablan del mundo y el mundo los oye.
Nosotros somos de Dios, el que conoce a Dios nos oye, el que no es de Dios no nos oye, en esto conocemos el espíritu de verdad y el espíritu de error” (I Juan 4:5-6).
Al examinar lo que tu crees acerca de las profecías bíblicas, de la vida y de la realidad, hazte la misma pregunta: “¿Quién te lo dijo?”.


Fuente:
Dr. Armando Alducin.
http://www.vidanuevaparaelmundo.org.mx/recursos/noticias_profeticas/2015/octubre-27.html

lunes, 21 de diciembre de 2015

WAS BEDEUTET DAS ISRAEL SIE DIE IN FRANKREICH IN 1967?

WAS BEDEUTET DAS ISRAEL SIE DIE IN FRANKREICH IN 1967?


(1. September 2011)
Vor dem Sechstagekrieg im Juni 1967, die arabische Nation Jordanien kontrolliert das Gebiet und Juden durften nicht zu bewegen.
Jerusalem war eine geteilte Stadt und viele Abschnitte tabu.
Aber mit dem Krieg von 1967, die Grenzen Israels wurden erweitert, was den geographischen Israelis mehr Platz, um sich gegen ihre Feinde zu verteidigen.
Jahre später (1973), Israel wieder in einen neuen Krieg am Tag Jom Kippur, haben als Ägypten griff ihn heftig in Höhe von fast Niederlage der Israel Defense Force.
Israel wurde diesmal von E.U. geholfen Nordamerikas Verwaltung, um diesen Krieg Jahre später gewinnen, unterzeichneten sie einen Friedensvertrag mit Jordanien und Ägypten.
Seit dieser Zeit, Spannung und Angriffe von Terrorgruppen (Hisbollah, Hamas und Fatah) wurden jedes Jahr zu, wie die Palästinenser darauf bestehen, nicht nur darauf, mehr Land, aber, einen palästinensischen Staat zu schaffen und nehmen mehr Land Israel.
Hier ist das Herz von Hass und Streit in den letzten Monaten zentriert.
Es wird erwartet, dass in den Monat September in diesem Jahr (2011), eine Vereinbarung zwischen Präsident Obama, UN und anderen Nationen unterzeichnet, um die Existenz eines palästinensischen Staates in Israel, das Israel in einem platzieren würde etablieren die größten Dilemmas von ihrer Existenz.
Was würde es bedeuten, dass Israel alle Gebiete gewann im Krieg von 1967 zurück?
Im militärischen strategischen Aspekt, Israel verließ mit nur 16 km. breit in seinem Gebiet, so dass eine gute Anbindung an feindlichen Kräfte würde die Nation in zwei Teile in Kriegszeiten unterteilen.
Zweitens, der größte Flughafen in Israel, die in Tel Aviv befindet, nur ein paar Meilen von feindlichem Gebiet, das Aussetzen der Abflug- und Ankunftszeiten aller Flüge Raketenangriffe sein.
Drittens würde Syrien volle Kontrolle über die Golan-Hügel, die Berge, die die Grenze zu Israel und von denen zu teilen Angriffe auf israelische Städte würden perfekte Ziel für den Feind sind zu bekommen.
Und schließlich würde der Altstadt von Jerusalem unter muslimischer Kontrolle bleiben, wodurch verhindert wird, Juden den Zugang zu den heiligen Stätten oder so unsicher zu besuchen.
Israel weiß, dass Sie verteidigungsfähige Grenzen haben, als seine Armee muss Territorium, um die Menschen zu schützen und ihr Überleben hängt davon ab.
Sie wissen auch, dass Jerusalem muss die "Vereinigten" Hauptstadt bleiben.
Sie sind ein spirituelles und Rechtsanspruch auf ihr Land und nach der Schrift, es bleiben, bis das zweite Kommen unseres Herrn und Heilands Jesus Christus.
"Ich werde sie in ihr Land pflanzen und werden nie aus dem Land, das ich ihnen gegeben habe entwurzelt werden, spricht der Herr, dein Gott" (Amos 9,15)


Quelle: Dr. Armando Alducin

http://vidanuevaparaelmundo.org.mx/recursos/noticias_profeticas/2011/septiembre-01.html

Début de la création

Début de la création


  Gen 1: 1 "Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre." Au cours des dernières années une grande partie de la communauté scientifique a comme jamais auparavant nié l'existence d'un créateur. Dans la plupart des écoles publiques ou privées est enseigné aux enfants et aux jeunes que l'univers existe en tant que produit d'une explosion géante appelée Big Bang originel qui ne ont pas besoin d'un créateur. A également enseigné que l'origine de la vie sur terre était le produit d'une proto-cellule sans noyau et l'ADN est soudainement apparu après mélange presque miraculeusement le montant exact de carbone, d'hydrogène et d'oxygène avec certains acides aminés. Les physiciens font valoir que le temps, l'énergie, la force, l'espace et la matière que nous voyons notre pas besoin d'un créateur. Toutefois, il est intéressant de penser et de venir à la conclusion logique que tous les peinture à l'huile vient de l'esprit d'un peintre. Chaque bâtiment vient de l'esprit d'un architecte. Chaque voiture vient de l'esprit d'un ingénieur. Alors pourquoi ne pas l'univers proviennent de l'esprit de Dieu? La Bible révèle le nom de ce merveilleux créateur, Jésus-Christ. "Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et qui sont sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, ou principautés, ou des pouvoirs: toutes choses ont été créées par lui et pour lui . et il est avant toutes choses, et en lui toutes choses subsistent »(Colossiens 1: 16-17). Notre esprit rationnel nous dit pas de doute qu'il ya un créateur de toutes choses. Deniers font une bêtise profonde et de l'arrogance. Athées scientifiques parlent chaque jour des relations entre le temps, la force, l'énergie, l'espace et la matière. La plupart d'entre eux ne ont jamais été réalisé 1 "Au commencement" (Time) «créé» (énergie) "Dieu" (Force) «ciel» (espace) »et la terre» (Matter). Priez pour la communauté scientifique athée et pour nos enfants et les jeunes trompés sur la science faussement ainsi nommée. Par Ps.César González

Azkenaldian bizi gara? (Urriak 1, 2015)

Azkenaldian bizi gara?
(Urriak 1, 2015)
Biblia eschatology izeneko teologia adar bat da, eta horrek esan nahi du, "azken gauza azterketa."
Biblia iragan erreferentzia, "azken egunetan, munduaren amaiera, azken aldiz" gisa esaldi ezberdinak aurkituko ditugu.
Esaldi horiek guztiak trukagarriak dira, nahiz eta batzuek definizioak teknikoago dute, ikus horietako batzuk:

1. Azken egunak gara azken egunetan bizi benetan? Denbora honetan zein berandu bezala Biblia aipatzen da?
Beste era batera esanda, ari gara Second Jesus Kristoren datozen aurretik bizi diren benetan egunetan?
Askoz horri "azken egunetan" horiei buruz azaldu delako, oso garrantzitsua da zer Biblia esan nahi denean aipatzen aldi hau ulertzeko.

"Azken egunetan edo aldiz" eztabaida garrantzitsua da (bertan, orain gaude), eta "bigarrenak Israel, egun" "azken elizaren egun" bereizteko (oraindik etorkizunean dagozkio).
Eta gure bizitzan askotan berandu bezala ... asteburuan, hilaren amaieran, urtearen amaieran, egunaren amaieran, lanaren amaieran, eta abar, hitza "azkenean" aipatzen beti izan dugu helburu berari begira.

Era berean, esaldi "amaiera orduak" Biblia ez da beti elizan bukaeran aipatzen.
Horrela, esaldia "amaiera orduak" zerbait zabalagoa Pilotariak, "azken egunetan" zehatzagoa da.
When amaiera aldiz, ekitaldi guztietan izango dela elizan (Rapture) rapture hasi eta eliza eta Israel azken eguna azken egunetan amaituko ari gara hitz egiten dugunean.

Old Itunari dagokionez, azken egunetan Israel, horrek tribulation (hirurogeita hamargarren Daniel aste) barne hartzen ditu azken egunetan aipatzeko, bigarrena Jesus Kristo eta milaka urteko erreinua ezartzea (Deuteronomioa 4:30 datozen zelarik; Isaias 2: 2; Jeremiah 30:24; Ezekiel 38: 8,16; Micah 4: 1).
Epe hau Israel azken egunetan, eta ez elizaren aipatzen, eliza adina Old Itunaren profetak ezkutatuta zen, zeren eta Apostolu Paul (Ephesians 3: 3-9) eta aditzera misterioa.

New Itunaren arabera, azken egunetan elizaren azken egunak aipatzen (I Timothy 4: 1; 2 Timothy 3: 1; James 5: 3; I Peter 1:20 2 Peter 3: 3).
Biblia agerian uzten Jesukristoren lehen datozen esan du "azken aldia" edo elizaren azken eguna inauguratu (Hebrews 1: 2; I John 2:18).
Bestela esanda, "azken egunetan" Kristo eta lehen datozen zen eta elizaren rapture amaituko.

Horrek esan nahi du elizaren rapture dela berehalako, edozein unetan, ez elizaren rapture aurretik bete duten prophecy da.

Iturria: http://vidanuevaparaelmundo.org.mx/recursos/noticias_profeticas/2015/octubre-1.html
Armando Alducin doktoreak.

Son zamanlarda yaşıyoruz? (1 Ekim 2015)

Son zamanlarda yaşıyoruz?
(1 Ekim 2015)
İncil anlamına eschatology denilen bir ilahiyat dalı olan "Son şeylerin çalışma."
İncil'de biz "Dünyanın son günlerinde, sonunda, bitiş süreleri" olarak, yakın geçmişteki başvurmak için farklı ifadeler bulabilirsiniz.
Bütün bu ifadeler biraz daha teknik tanımları olmasına rağmen, bazıları görmek değiştirilebilir:

1. Son Günler biz gerçekten son günlerinde yaşıyoruz? İncil geç olarak atıfta bulunduğu bu zamanı mı?
Diğer bir deyişle, biz gerçekten İsa Mesih'in ikinci gelişi öncesi günlerde yaşıyoruz?
Bu "son günlerde" hakkında açıklamak için bu kadar Çünkü bu dönemde başvurduğunda İncil ne anlama geldiğini anlamak için çok önemlidir.

"Son günlerde veya kez" Talk (hala geleceğe ait olan) (hangi biz şimdi) ve "İsrail için son günlerde '' Kilisenin son günlerini" ayırt etmek önemlidir.
Ve hayatta birçok geç olarak ... vb hafta sonu, ay sonunda, yıl sonuna, günün sonunda, işin sonunda, kelime "end" her zaman atıfta var Aynı sonuna kadar.

Benzer şekilde, İncil'de ifade "son kez" her zaman değil kilisenin sonuna gelir.
"Son günlerde" daha spesifik iken Böylece, ifade "son kez" bir şey daha geniş kapsar.
Biz kiliseye (Rapture) ve coşku ile başlar ve kilise ve İsrail için son günün son günlerini sona erecek tüm olayları başvuruyorsunuz ahir hakkında konuşmak.

Eski Ahit altında, son günlerde ikinci İsa ve bin yıllık krallığın kurulması (Tesniye 04:30 gelmesiyle birlikte sonuçlanan, Tribulation (Daniel yetmişinci hafta) kapsar İsrail, son günlerde atıfta; Isaiah 2: 2; Jeremiah 30:24; Hezekiel 38: 8,16, Mika 4: 1).
Gizem: Kilise yaşı Eski Antlaşma peygamberlerinin gizli ve Havari Paul (3-9 Efesliler 3) ortaya çıktı, çünkü bu terim, son İsrail günlerinde değil, kilise anlamına gelir.

Yeni Antlaşma altında, son günlerde kilisenin son günlerine atıfta (I Timothy 4: 1, 2 Timothy 3: 1; James 5: 3; Peter'ı 01:20, 2 Petrus 3: 3).
(:; John'u 02:18 2 İbraniler 1) İncil İsa Mesih'in ilk gelişi "son kez" ya da kilise için son gün açılışını ortaya koymaktadır.
Diğer bir deyişle, "Son günlerde" ilk gelişinin ve Mesih ile başladı ve kilisenin coşku ile sona erecek.

Bu kilisenin rapture kilisenin coşku önce yerine getirilmesi gereken hiçbir kehanet için, herhangi bir zamanda, yakın olduğu anlamına gelir.

Kaynak: http://vidanuevaparaelmundo.org.mx/recursos/noticias_profeticas/2015/octubre-1.html
Dr. Armando Alducin.

Lever vi på sistone? (Okt 1, 2015)

Lever vi på sistone?
(Okt 1, 2015)
Bibeln är en gren av teologin kallas eskatologi, som betyder "studiet av sista sakerna."
I Bibeln finner vi olika fraser för att hänvisa till den senaste tiden, som "sista dagar, avsluta av världen, avsluta tider".
Alla dessa fraser är utbytbara, även om vissa har mer tekniska definitioner, se några av dem:

1. De sista dagarna Är vi verkligen lever i de sista dagarna? Är den här gången som Bibeln kallar den senaste tiden?
Med andra ord är vi verkligen lever i dagarna före andra ankomsten av Jesus Kristus?
Eftersom så mycket att berätta om dessa "sista dagar" är mycket viktigt att förstå vad Bibeln betyder när det hänvisar till denna period.

Talk of the "sista dagar eller tider" är viktigt att skilja de "sista dagarna i kyrkan" (där vi är nu) och "sista dagarna för Israel" (som fortfarande hör till framtiden).
Och i våra liv vi har många sent som ... i helgen, i slutet av månaden, i slutet av året, i slutet av dagen, i slutet av arbetet, etc., ordet "slutet" hänvisar alltid samma syfte.

På samma sätt är frasen "yttersta tiden" i Bibeln inte alltid hänvisar till slutet av kyrkan.
Således, frasen "ändens tid" omfattar något bredare, medan de "sista dagarna" är mer specifik.
När vi talar om den sista tiden som vi hänvisar till alla de händelser som kommer att inledas med uppryckandet av kyrkan (Rapture) och avsluta de sista dagarna av kyrkan och den sista dagen för Israel.

Enligt det gamla förbundet, de sista dagarna hänvisar till de sista dagarna av Israel, vilket inkluderar vedermödan (den sjuttionde veckan Daniels), som kulminerade med den andra ankomsten av Jesus Kristus och inrättandet av det tusenåriga riket (Mosebok 04:30; Jes 2: 2; Jer 30:24; Hes 38: 8,16; Mika 4: 1).
Denna term hänvisar till de sista dagarna av Israel och inte kyrkans, eftersom kyrkan ålder doldes från profeterna i det gamla förbundet och uppenbarat för aposteln Paulus (Ef 3: 3-9) mysterium.

Enligt det nya förbundet, de sista dagarna hänvisar till de sista dagarna i kyrkan (I Timothy 4: 1, 2 Timoteus 3: 1; James 5: 3, I Peter 1:20; 2 Petrus 3: 3).
Bibeln visar att den första ankomsten av Jesus Kristus invigde "förra gången" eller den sista dagen för kyrkan (Heb 1: 2, Joh 02:18).
Med andra ord, de "sista dagarna" började med första ankomst och Kristus och avslutas med uppryckandet av kyrkan.

Detta innebär att uppryckandet av kyrkan är nära förestående, när som helst, utan profetia som måste vara uppfyllda innan uppryckandet av kyrkan.

Källa: http://vidanuevaparaelmundo.org.mx/recursos/noticias_profeticas/2015/octubre-1.html
Dr Armando Alducin.

Живем ли мы в последнее время? (1 октября, 2015)

Живем ли мы в последнее время?
(1 октября, 2015)
Библия является филиалом теологии называется эсхатология, что означает "изучение последних вещей."
В Библии мы находим различные фразы, чтобы обратиться к недавнему прошлому, как "последние дни, конец света, конец времен".
Все эти фразы являются взаимозаменяемыми, хотя некоторые имеют больше технических определений, увидеть некоторые из них:

1. Последние дни Неужели мы действительно живем в последние дни? Это время, к которому Библия называет поздно?
Другими словами, мы действительно живем в дни перед вторым пришествием Иисуса Христа?
Потому что многое объяснить об этих "последних дней" очень важно, чтобы понять, что Библия, когда она относится к этому периоду.

Обсуждение «последних дней или раз" важно различать "последние дни в церкви" (в котором мы сейчас) и «последние дни для Израиля" (который до сих пор относятся к будущему).
И в нашей жизни у нас есть много еще в ... выходные, в конце месяца, в конце года, в конце концов, в конце работы, и т.д., слово "конец" всегда относится с той же целью.

Аналогичным образом, выражение «конец времен» в Библии не всегда относится к концу церкви.
Таким образом, фраза "конец времен" охватывает нечто более широкое, в то время как "в последние дни" является более конкретным.
Когда мы говорим о конце времен мы имеем в виду всех тех событий, которые начнут с восторгом церкви (The Rapture) и заканчиваются последние дни церкви и в последний день для Израиля.

Под Ветхого Завета, в последние дни относятся к последним дням Израиля, которая включает в себя скорбь (семидесятой недели Даниила), кульминацией второго пришествия Иисуса Христа и установления тысячелетнего царства (Второзаконие 4:30; Исаия 2: 2; Иеремия 30:24; Иезекииль 38: 8,16; Михей 4: 1).
Этот термин относится к последним дням Израиля и не церковных, потому что церковь возраст был скрыт от пророков Ветхого Завета и показал апостола Павла (Еф 3: 3-9) тайны.

В Новом Завете, в последние дни относится к последним дням церкви (я Тимофею 4: 1; 2 Тимофею 3: 1; Иак 5: 3; I Петра 1:20; 2 Петра 3: 3).
Библия показывает, что Первое пришествие Иисуса Христа открыт "в последний раз" или последний день для церкви (Евреям 1: 2; я, Иоанн, 2:18).
Другими словами, «последние дни» начались с первого пришествия Христа и и закончится с восторгом церкви.

Это означает, что вознесение церкви является неизбежным, в любое время, без всякой пророчества, которые должны быть выполнены до восхищения церкви.

Источник: http://vidanuevaparaelmundo.org.mx/recursos/noticias_profeticas/2015/octubre-1.html
Доктор Армандо Alducin.

Trăim în ultima vreme? (O oct 2015)

Trăim în ultima vreme?
(O oct 2015)
Biblia este o ramură de teologie numit escatologiei, care înseamnă "studiul ultimele lucruri."
În Biblie găsim diferite fraze pentru a se referă la trecutul recent, ca "ultimele zile, sfârșitul lumii, ori de capăt".
Toate aceste fraze sunt interschimbabile, deși unele au definiții mai tehnice, a se vedea unele dintre ele:

1. Ultimele zile sunt cu adevarat trăiesc în ultimele zile? Este timp pentru a care Biblia se referă la ca de tarziu?
Cu alte cuvinte, sunt cu adevarat trăiesc în zilele înainte de a doua venire a lui Isus Hristos?
Pentru că de mult pentru a explica despre aceste "zile din urmă" este foarte important să înțelegem ce înseamnă Biblia atunci când se referă la această perioadă.

Talk din ultimele zile "sau Times" Este important să se facă distincția de "ultimele zile ale bisericii" (în care suntem noi acum) și "zilele din urmă pentru Israel" (care încă aparțin viitor).
Și în viața noastră avem multe târziu ... week-end, la sfârșitul lunii, la sfârșitul anului, la sfârșitul zilei, la sfârșitul anului de lucru, etc., cuvântul "sfârșit" se referă întotdeauna în același scop.

În mod similar, expresia "vremurile din urmă" în Biblie nu este întotdeauna se referă la sfârșitul bisericii.
Astfel, expresia "ori finali" cuprinde ceva mai larg, în timp ce "ultimele zile" este mult mai specific.
Când vorbim despre vremurile din urmă ne referim la toate evenimentele care vor începe cu răpirea bisericii (Răpirea) și se încheie în ultimele zile de la ultima zi pentru Israel biserică și.

Sub Vechiul Legământ, în ultimele zile se referă la ultimele zile ale lui Israel, care include Necazul cel (a șaptezecea săptămâni de Daniel), culminând cu a doua venire a lui Isus Hristos și stabilirea împărăției milenare (Deuteronom 04:30; Isaiah 2: 2; Ieremia 30:24; Ezechiel 38: 8,16; Mica 4: 1).
Acest termen se referă la ultimele zile ale lui Israel și nu biserica, pentru că epoca bisericii a fost ascuns de profeții Vechiului Legământ și a dezvăluit la apostolul Pavel (Efeseni 3: 3-9) misterul.

Sub Noul Legământ, în ultimele zile se referă la ultimele zile ale bisericii (I Timotei 4: 1; 2 Timotei 3: 1; Iacov 5: 3; I Petru 1:20; 2 Petru 3: 3).
Biblia arată că prima venire a lui Isus Hristos a inaugurat "ultima dată" sau ultima zi pentru biserică (Evrei 1: 2; Ioan 2:18 Eu).
Cu alte cuvinte, "zilele din urmă" a început cu prima venire și Hristos și se va încheia cu răpirea bisericii.

Acest lucru înseamnă că răpirea bisericii este iminentă, în orice moment, pentru nici o proorocie care trebuie să fie îndeplinite înainte de răpirea bisericii.

Sursa: http://vidanuevaparaelmundo.org.mx/recursos/noticias_profeticas/2015/octubre-1.html
Dr. Armando Alducin.

Estamos vivendo ultimamente? (01 de outubro de 2015)

Estamos vivendo ultimamente?
(01 de outubro de 2015)
A Bíblia é um ramo da teologia chamado escatologia, que significa "o estudo das últimas coisas."
Na Bíblia encontramos frases diferentes para se referir ao passado recente, como "últimos dias, fim do mundo, tempos do fim".
Todas essas frases são intercambiáveis, embora alguns tenham definições mais técnicas, ver alguns deles:

1. Os Últimos Dias Será que estamos realmente vivendo nos últimos dias? É este o tempo em que a Bíblia se refere como de tarde?
Em outras palavras, estamos realmente vivendo nos dias antes da segunda vinda de Jesus Cristo?
Porque isso muito a explicar sobre esses "últimos dias" é muito importante para entender o que a Bíblia quer dizer quando se refere a este período.

Discussão dos "últimos dias ou horas" é importante distinguir os "últimos dias da igreja" (em que estamos agora), e os "últimos dias para Israel" (que ainda pertencem ao futuro).
E na nossa vida temos muitos tarde quanto ... o fim de semana, o fim do mês, o final do ano, no final do dia, a fim de trabalho, etc., a palavra "end" refere-se sempre para o mesmo fim.

Da mesma forma, a frase "tempo do fim" na Bíblia não é sempre se refere ao fim da igreja.
Assim, a frase "fim dos tempos" abrange algo mais amplo, enquanto os "últimos dias" é mais específico.
Quando falamos sobre o fim dos tempos estamos nos referindo a todos os eventos que começam com o arrebatamento da igreja (o Arrebatamento) e acabar com os últimos dias da igreja e o último dia para Israel.

Sob a Velha Aliança, os últimos dias referem-se aos últimos dias de Israel, que inclui a Tribulação (a septuagésima semana de Daniel), culminando com a segunda vinda de Jesus Cristo eo estabelecimento do reino milenar (Deuteronômio 04:30; Isaías 2: 2; Jeremias 30:24; Ezequiel 38: 8,16; Micah 4: 1).
Este termo refere-se aos últimos dias de Israel e não a Igreja, porque a era da igreja foi escondido dos profetas da Antiga Aliança e revelou ao apóstolo Paulo (Efésios 3: 3-9) mistério.

Sob a Nova Aliança, os últimos dias refere-se aos últimos dias da igreja (I Timóteo 4: 1; 2 Timóteo 3: 1; James 5: 3; I Pedro 1:20; 2 Pedro 3: 3).
A Bíblia revela que a primeira vinda de Jesus Cristo inaugurou a "última vez" ou o último dia para a igreja (Hebreus 1: 2; I João 2:18).
Em outras palavras, os "últimos dias" começou com a primeira vinda, Cristo e terminará com o arrebatamento da igreja.

Isto significa que o arrebatamento da igreja é iminente, a qualquer momento, por nenhuma profecia que têm de ser cumpridas antes do arrebatamento da igreja.

Fonte: http://vidanuevaparaelmundo.org.mx/recursos/noticias_profeticas/2015/octubre-1.html
Dr. Armando Alducin.

آیا ما به تازگی زندگی می کنند؟ (1 اکتبر 2015)

آیا ما به تازگی زندگی می کنند؟
(1 اکتبر 2015)
کتاب مقدس شاخه ای از کلام به نام معادشناسی، که به معنی "مطالعه چیز گذشته است."
در کتاب مقدس ما پیدا کردن عبارات مختلفی برای اشاره به گذشته، به عنوان "روز گذشته، پایان جهان، پایان زمان".
همه این عبارات قابل تعویض هستند، هر چند برخی از تعاریف فنی بیشتر، برخی از آنها را ببینید:

1. آخرین روزهای آیا ما واقعا در آخرین روز زندگی؟ آیا این زمان که کتاب مقدس اشاره به از اواخر سال؟
به عبارت دیگر، آیا ما واقعا در روز زندگی قبل از آمدن دوم عیسی مسیح؟
از آنجا که در مورد این "روز گذشته" توضیح به درک آنچه کتاب مقدس معنی که آن را به این دوره اشاره بسیار مهم است.

صحبت از "روز گذشته و یا زمان" مهم است که به تشخیص "روز گذشته از کلیسای" (که در آن ما در حال حاضر) و "روزهای آخر برای اسرائیل" (که هنوز هم به آینده تعلق دارند).
و در زندگی ما، ما باید بسیاری از اواخر ... در تعطیلات آخر هفته، در پایان ماه، در پایان سال، پایان روز، در پایان کار، و غیره، کلمه "پایان" اشاره همیشه به پایان است.

به طور مشابه، عبارت "زمان پایان" در کتاب مقدس است به معنای پایان کلیسا است.
بنابراین، عبارت "زمان پایان" شامل چیزی گسترده تر، در حالی که "روز گذشته" مشخص تر است.
هنگامی که ما در مورد زمان پایان ما با اشاره به همه این وقایع که با جذبه از کلیسا (خلسه) شروع خواهد شد و در پایان آخرین روز از کلیسا و آخرین روز برای اسرائیل صحبت کنید.

میثاق قدیمی، آخرین روز به روز گذشته اسرائیل، که شامل رنج (هفته هفتادمین دانیال) مراجعه کنید، به اوج با آمدن دوم عیسی مسیح و استقرار سلطنت هزار ساله (تثنیه 04:30؛ اشعیا 2: 2، ارمیا 30:24؛ حزقیال 38: 8،16؛ میکا 4: 1).
این اصطلاح اشاره دارد به آخرین روز از اسرائیل و نه کلیسا، به دلیل عصر کلیسا از پیامبران از میثاق قدیمی پنهان شده بود و نشان داد به پولس رسول (افسسیان 3: 3-9) رمز و راز.

میثاق جدید، آخرین روز به روز گذشته از کلیسا (اول تیموتائوس 4: 1؛ 2 تیموتاؤس 3: 1؛ یعقوب 5: 3؛ اول پطرس 1:20؛ 2 پطرس 3: 3).
کتاب مقدس نشان می دهد که ظهور عیسی مسیح افتتاح "زمان آخرین" و یا آخرین روز برای کلیسا (عبرانیان 1: 2؛ اول یوحنا 2:18).
به عبارت دیگر، "روز گذشته" با آمدن اولین و مسیح آغاز شد و با جذبه از کلیسا به پایان خواهد رسید.

این بدان معنی است که جذبه از کلیسا قریب الوقوع است، در هر زمان، بدون هیچ پیشگویی که باید قبل از ربوده شدن کلیسا برآورده می شود.

منبع: http://vidanuevaparaelmundo.org.mx/recursos/noticias_profeticas/2015/octubre-1.html
دکتر آرماندو Alducin.

האם אנו חיים בזמן האחרון? (1 אוקטובר 2015)

האם אנו חיים בזמן האחרון?
(1 אוקטובר 2015)
התנ"ך הוא ענף של תיאולוגיה בשם חזון אחרית הימים, שפירושו "המחקר של דברים שעבר."
בתנ"ך אנו מוצאים ביטויים שונים כדי להתייחס לתקופה האחרונה, כמו "ימים האחרונים, סוף העולם, אחרית ימים".
כל הביטויים האלה הם להחלפה, למרות שיש כמה הגדרות טכניות נוסף, ראו כמה מהם:

1. הימים האחרונים האם אנחנו באמת חיים בימים האחרונים? האם זה זמן שלמקרא מתייחס לסוף?
במילים אחרות, אנחנו באמת חיים בימים שלפני ביאתו השנייה של ישו?
מכיוון שהרבה להסביר על "הימים האחרונים" אלה הוא מאוד חשוב להבין מה התנ"ך אומר כאשר הוא מתייחס לתקופה זו.

דיבורים על "הימים או הפעמים האחרונות" חשוב להבחין "הימים האחרונים של הכנסייה" (שבו אנו נמצאים כעת) ואת "הימים האחרונים לישראל" (עדיין משתייכים לעתיד).
ובחיים שלנו יש לנו הרבה באיחור כ... בסוף השבוע, בסוף החודש, סוף השנה, סופו של היום, סוף העבודה, וכו ', את המילה "הסוף" מתייחס תמיד לאותו הסוף.

באופן דומה, "אחרית הימים" ביטוי במקרא הוא לא תמיד מתייחסת לסוף של הכנסייה.
לפיכך, הביטוי "פעמים סוף" כולל משהו רחב יותר, ואילו "הימים האחרונים" הוא ספציפיים יותר.
כאשר אנו מדברים על סוף הפעמים אנחנו מתייחסים לכל האירועים שיתחילו עם ההתלהבות של הכנסייה (Rapture) ולסיים את ימיו האחרונים של הכנסייה והיום האחרון לישראל.

תחת האמנה הישנה, ​​בימים האחרונים מתייחסים לימים האחרונים של ישראל, הכוללת את התלאות (השבוע של דניאל השבעים), שהגיעו לשיא עם ביאתו השנייה של ישו ואת הקמתה של המלכות אלף שנים (דברים 04:30; ישעיהו 2: 2; ירמיהו 30:24; יחזקאל 38: 8,16; 4 מיכה: 1).
מונח זה מתייחס לימים האחרונים של ישראל ולא לכנסייה, כי גיל הכנסייה הוסתר מהנביאים של האמנה הישנה וגילה לשליח פאולוס (3 האפסים: 3-9) התעלומה.

תחת הברית החדשה, בימים האחרונים מתייחסים לימים האחרונים של הכנסייה (אני טימותי 4: 1; 2 טימותי 3: 1; ג'יימס 5: 3; אני פיטר 01:20; 2 פיטר 3: 3).
המקרא מגלה כי הקרוב הראשונה של ישו נחנך "הפעם האחרונה" או ביום האחרון לכנסייה (1 העברים: 2; אני ג'ון 02:18).
במילים אחרות, "הימים האחרונים" החלו עם בואו הראשונים והמשיח ויסתיימו עם ההתלהבות של הכנסייה.

משמעות דבר היא כי ההתלהבות של הכנסייה היא קרובה, בכל עת, ללא נבואה שצריכה להתגשם לפני ההתלהבות של הכנסייה.

מקור: http://vidanuevaparaelmundo.org.mx/recursos/noticias_profeticas/2015/octubre-1.html
ד"ר ארמנדו Alducin.

Moa ve isika velona tato ho ato? (1 Oktobra 2015)

Moa ve isika velona tato ho ato?
(1 Oktobra 2015)
Ny Baiboly dia sampana ny teolojia atao hoe eschatology, izay midika hoe "ny fianarana ny zavatra farany."
Ao amin'ny Baiboly no ahitantsika fehezanteny isan-karazany mba manondro ny lasa vao haingana, toy ny "andro farany, faran'izao tontolo izao, fotoana farany".
Ireo rehetra ireo andian-teny dia azo ampifamadihina, na dia misy famaritana ara-teknika kokoa, dia jereo ny sasany amin'izy ireo;

1. Ny Andro Farany Moa ve isika tena miaina amin'ny andro farany? Izao va no fotoana izay miresaka momba ny Baiboly, toy ny tara?
Amin'ny teny hafa, dia tena miaina isika tamin'ny andro talohan'ny 'ny Fiaviana Fanindroany' i Jesoa Kristy?
Satria be dia be ny fanazavana mikasika ny amin'izao "andro farany" Tena zava-dehibe ny mahatakatra izay ny Baiboly hoe rehefa manondro fe-potoana io.

Resaka ny "andro farany na fotoana" dia zava-dehibe ny manavaka ny "andro farany ao amin'ny fiangonana" (izay isika ankehitriny) sy ny "andro farany ho an'ny Isiraely" (izay mbola isan 'ny ho avy).
Ary eo amin'ny fiainantsika ny ananantsika zavatra maro tara toy ... ny faran'ny herinandro, ny faran'ny volana, ny faran'ny taona, ny faran'ny andro, ny faran'ny asa, sns, ny teny hoe "farany" dia manondro foana ho iray ihany farany.

Toy izany koa, ny teny hoe "andro farany" ao amin'ny Baiboly foana dia tsy manondro ny faran'ny ny fiangonana.
Noho izany, ilay teny hoe "andro farany" mahafaoka zavatra mivelatra kokoa, raha ny "andro farany" manokana kokoa.
Rehefa miresaka momba ny fotoana farany isika manondro ny zava-nitranga rehetra izay hanomboka amin'ny fampakarana ny fiangonana (ny Fisandratana) ary hifarana ny andro farany ny fiangonana sy ny andro farany ho an'ny Isiraely.

Eo ambanin'ny Fanekem-pihavanana Taloha, ny andro farany manondro ny andro farany ny Isiraely, izay ahitana ny fahoriana (ny seventieth herinandro ny Daniela), culminating miaraka ny Fiaviana Fanindroany 'i Jesoa Kristy sy ny fananganana ny fanjakana arivo taona (Deoteronomia 4:30; Isaia 2: 2; Jeremia 30:24; Ezekiela 38: 8,16; Mika 4: 1).
Izany teny manondro ny andro farany ny Isiraely, fa tsy ny fiangonana, satria ny vanim-potoan'ny fiangonana fa nafenina ny mpaminany ao amin'ny Fanekem-pihavanana Taloha, ary nambara ny Apôstôly Paoly (Efesiana 3: 3-9) zava-miafina.

Eo ambanin'ny Fanekem-pihavanana Vaovao, ny andro farany manondro ny andro farany ao amin'ny fiangonana (I Timoty 4: 1; 2 Timoty 3: 1; Jakoba 5: 3; I Petera 1:20; 2 Petera 3: 3).
Milaza ny Baiboly fa ny voalohany fiavian'i Jesoa Kristy nitokana ny "fotoana farany", na ny andro farany ho an'ny fiangonana (Hebreo 1: 2; I Jaona 2:18).
Amin'ny teny hafa, ny "andro farany" nanomboka tamin'ny voalohany ho avy sy Kristy, ary hifarana amin'ny fampakarana ny fiangonana.

Midika izany fa ny fampakarana ny fiangonana antomotra, amin'ny fotoana rehetra, fa tsy nisy faminaniana izay tsy maintsy ho tanteraka eo anatrehan'ny fampakarana ny fiangonana.

Source: http://vidanuevaparaelmundo.org.mx/recursos/noticias_profeticas/2015/octubre-1.html
Dr. Armando Alducin.

我々は最近、生きていますか? (2015年10月1日)

我々は最近、生きていますか?
(2015年10月1日)
聖書は意味終末論と呼ばれる神学の枝、である「最後のものの研究を。」
聖書では、「世界の終わりの日、終了、終了時刻」として、最近の過去を参照する別の語句を見つけます。
いくつかの技術的な定義があるが、すべてのこれらのフレーズは、交換可能であり、それらのいくつかを参照してください。

1.最後の日は、私たちは本当に最後の日に住んでいますか?聖書は後半のように参照する、この時間はありますか?
言い換えれば、私たちは本当にイエス・キリストの再臨の前の日に住んでいますか?
これらの「最後の日」について説明するためにそれほどので、それは、この期間を指したときに、聖書が何を意味するのか理解することは非常に重要です。

「最後の日または回」の話(まだ未来に属する)(ここで、我々は今ある)と「イスラエルのために、後者の日 ""教会の最後の日」を区別することが重要です。
そして、私たちの生活の中で、我々は後半など週末、月末、年末、一日の終わりに、作業終了、...などの多くを持って、単語「終わり」は常に参照します同じエンドに。

同様に、聖書の句「回を終了するには、「常に教会の終わりを意味していません。
「最後の日」は、より具体的である一方でこのように、フレーズ「終了時刻」は、何か広い包含する。
私たちは終わりの時について話すとき、私たちは教会(ラプチャー)の有頂天で開始し、教会とイスラエルの最後の日の最後の日を終了しますすべてのイベントを参照しています。

旧約の下では、最後の日は、第二は、イエス・キリストと千年王国の確立(申命記4:30の到来で最高潮に達する、トリビュレーション(ダニエルの第七十週)が含まれ、イスラエルの最後の日を参照してください。イザヤ2:2;エレミヤ30:24;エゼキエル38:8,16;ミカ4:1)。
謎:教会の年齢は旧約の預言者から隠され、使徒パウロ(3-9エペソ人への手紙3)に明らかにされたので、この用語は、イスラエルとない教会の最後の日を指します。

新しい契約の下では、最後の日は、教会の最後の日を指し、(Iテモテ4:1; 2テモテ3:1;ヤコブ5:3;私ピーター1:20; 2ペテロ3:3)。
聖書は、イエス・キリストの到来、最初は教会のための「最後の時間」または最後の日発足ことが明らかになった(ヘブル1:2;ヨハネ​​2時18分)。
言い換えれば、「最後の日」は、第1来て、キリストと共に始まり、教会の携挙で終了します。

これは、教会の歓喜が教会の歓喜の前に満たされなければならない無予言のために、任意の時点で、差し迫っていることを意味しています。

出典:http://vidanuevaparaelmundo.org.mx/recursos/noticias_profeticas/2015/octubre-1.html
博士アルマンドAlducin。

Stiamo vivendo ultimamente? (1 ° ottobre 2015)

Stiamo vivendo ultimamente?
(1 ° ottobre 2015)
La Bibbia è un ramo della teologia chiamato escatologia, che significa "lo studio delle ultime cose."
Nella Bibbia troviamo frasi diverse per fare riferimento al recente passato, come "ultimi giorni, fine del mondo, fine dei tempi".
Tutte queste frasi sono intercambiabili, anche se alcuni hanno definizioni più tecnici, vedere alcuni di loro:

1. Gli ultimi giorni viviamo forse negli ultimi giorni? E 'questo il momento di cui la Bibbia si riferisce a come di ritardo?
In altre parole, stiamo veramente vivendo nei giorni prima della seconda venuta di Gesù Cristo?
Perché questo molto da spiegare su questi "ultimi giorni" è molto importante per capire ciò che la Bibbia intende quando ci si riferisce a questo periodo.

Parlare di "ultimi giorni o ore" è importante distinguere gli "ultimi giorni della Chiesa" (in cui ci troviamo ora) e "ultimi giorni per Israele" (che ancora appartengono al futuro).
E nella nostra vita abbiamo molto tardi ... il fine settimana, la fine del mese, la fine dell'anno, alla fine della giornata, alla fine del lavoro, ecc, la parola "fine" si riferisce sempre allo stesso fine.

Allo stesso modo, la frase "fine dei tempi" nella Bibbia non è sempre si riferisce alla fine della chiesa.
Così, la frase "fine dei tempi" comprende qualcosa di più ampio, mentre gli "ultimi giorni" è più specifico.
Quando si parla di fine dei tempi ci stiamo riferendo a tutti gli eventi che inizieranno con il rapimento della chiesa (il rapimento) e terminare gli ultimi giorni della chiesa e l'ultimo giorno per Israele.

Sotto l'Alleanza, gli ultimi giorni si riferiscono agli ultimi giorni di Israele, che comprende la Tribolazione (la settantesima settimana di Daniele), che si conclude con la seconda venuta di Gesù Cristo e l'istituzione del regno millenario (Deuteronomio 04:30; Isaia 2: 2; Geremia 30:24; Ezechiele 38: 8,16; Michea 4: 1).
Questo termine si riferisce agli ultimi giorni di Israele e non la Chiesa, perché l'epoca della chiesa era nascosto dai profeti dell'Antico Testamento e rivelato l'apostolo Paolo (Efesini 3: 3-9) mistero.

Sotto il Nuovo Patto, gli ultimi giorni si riferisce agli ultimi giorni della chiesa (I Timoteo 4: 1; 2 Timoteo 3: 1; James 5: 3; I Pietro 1:20; 2 Pietro 3: 3).
La Bibbia rivela che la prima venuta di Gesù Cristo ha inaugurato la "ultima volta" o l'ultimo giorno per la chiesa (Ebrei 1: 2; I Giovanni 2:18).
In altre parole, gli "ultimi giorni" iniziata con la prima venuta e Cristo, e si concluderà con il rapimento della chiesa.

Ciò significa che il rapimento della chiesa è imminente, in qualsiasi momento, a nessuna profezia che devono essere soddisfatte prima che il rapimento della chiesa.

Fonte: http://vidanuevaparaelmundo.org.mx/recursos/noticias_profeticas/2015/octubre-1.html
Dr. Armando Alducín.

Are we living lately? (October 1, 2015)

Are we living lately?
(October 1, 2015)
The Bible is a branch of theology called eschatology, which means "the study of last things."
In the Bible we find different phrases to refer to the recent past, as "last days, end of the world, end times".
All these phrases are interchangeable, although some have more technical definitions, see some of them:

1. The Last Days Are we really living in the last days? Is this time to which the Bible refers to as of late?
In other words, are we really living in the days before the Second Coming of Jesus Christ?
Because that much to explain about these "last days" is very important to understand what the Bible means when it refers to this period.

Talk of the "last days or times" is important to distinguish the "last days of the church" (in which we are now) and the "latter days for Israel" (which still belong to the future).
And in our life we ​​have many late as ... the weekend, the end of the month, the end of the year, the end of the day, the end of work, etc., the word "end" refers always to the same end.

Similarly, the phrase "end times" in the Bible is not always refers to the end of the church.
Thus, the phrase "end times" encompasses something broader, while the "last days" is more specific.
When we talk about the end times we are referring to all the events that will start with the rapture of the church (the Rapture) and end the last days of the church and the last day for Israel.

Under the Old Covenant, the last days refer to the last days of Israel, which includes the Tribulation (the seventieth week of Daniel), culminating with the second coming of Jesus Christ and the establishment of the millennial kingdom (Deuteronomy 4:30; Isaiah 2: 2; Jeremiah 30:24; Ezekiel 38: 8,16; Micah 4: 1).
This term refers to the last days of Israel and not the church, because the church age was hidden from the prophets of the Old Covenant and revealed to the Apostle Paul (Ephesians 3: 3-9) mystery.

Under the New Covenant, the last days refers to the last days of the church (I Timothy 4: 1; 2 Timothy 3: 1; James 5: 3; I Peter 1:20; 2 Peter 3: 3).
The Bible reveals that the first coming of Jesus Christ inaugurated the "last time" or the last day for the church (Hebrews 1: 2; I John 2:18).
In other words, the "last days" began with the first coming and Christ and will end with the rapture of the church.

This means that the rapture of the church is imminent, at any time, for no prophecy that have to be fulfilled before the rapture of the church.

Source: http://vidanuevaparaelmundo.org.mx/recursos/noticias_profeticas/2015/octubre-1.html
Dr. Armando Alducin.

हम हाल ही में रह रहे हैं? (1 अक्टूबर, 2015)

हम हाल ही में रह रहे हैं?
(1 अक्टूबर, 2015)
बाइबिल का अर्थ है जो धर्म कहा जाता धर्मशास्त्र की एक शाखा है, "पिछले बातों का अध्ययन।"
बाइबल में हम "दुनिया का आखिरी दिन, अंत, अंत समय" के रूप में, हाल के दिनों का उल्लेख करने के अलग वाक्यांशों लगता है।
इन सभी वाक्यांशों कुछ अधिक तकनीकी परिभाषा है, हालांकि उनमें से कुछ देखते हैं, विनिमेय हैं:

1. पिछले दिनों हम वास्तव में पिछले दिनों में रह रहे हैं? बाइबिल देर के रूप में करने के लिए संदर्भित करता है जो करने के लिए यह समय है?
दूसरे शब्दों में, हम वास्तव में यीशु मसीह का दूसरा आने से पहले के दिनों में जी रहे हैं?
इन "पिछले दिनों" के बारे में समझाने के लिए है कि ज्यादा है, क्योंकि यह इस अवधि के लिए संदर्भित करता है जब बाइबल का मतलब क्या समझने के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

"पिछले दिनों या टाइम्स" की बात (अभी भी भविष्य के हैं जो) (जिसमें हम अब कर रहे हैं) और "इसराइल के लिए बाद के दिनों" "चर्च के अंतिम दिनों" भेद करने के लिए महत्वपूर्ण है।
और हमारे जीवन में हम कई देर के रूप में ... आदि सप्ताह के अंत में, इस महीने के अंत में, इस वर्ष के अंत में, दिन के अंत में, काम के अंत, शब्द "अंत" हमेशा के लिए संदर्भित करता है एक ही समाप्त करने के लिए।

इसी तरह, बाइबिल में वाक्यांश "अंत समय" हमेशा नहीं है चर्च के अंत को दर्शाता है।
"पिछले दिनों" अधिक विशिष्ट है, जबकि इस प्रकार, वाक्यांश "अंत समय", कुछ व्यापक शामिल हैं।
हम चर्च (उत्साह) के उत्साह के साथ शुरू और चर्च और इसराइल के लिए अंतिम दिन के अंतिम दिनों में खत्म हो जाएगा कि सभी घटनाओं के लिए बात कर रहे हैं अंत समय के बारे में बात करते हैं।

पुराने नियम के तहत, पिछले दिनों दूसरी यीशु मसीह और हज़ार साल का राज्य की स्थापना (व्यवस्थाविवरण 4:30 के आने के साथ समापन, क्लेश (डैनियल का सत्तरवां सप्ताह) भी शामिल है जो इसराइल के अंतिम दिनों को देखें; यशायाह 2: 2; यिर्मयाह 30:24; यहेजकेल 38: 8,16, मीका 4: 1)।
रहस्य: चर्च उम्र पुराने नियम के नबियों से छिपा हुआ है और प्रेरित पौलुस (3-9 इफिसियों 3) को पता चला था, क्योंकि यह शब्द है, जो पिछले इस्राएल के दिन और नहीं चर्च को दर्शाता है।

नए नियम के तहत, पिछले दिनों चर्च के अंतिम दिनों को संदर्भित करता है (मैं तीमुथियुस 4: 1; 2 तीमुथियुस 3: 1; जेम्स 5: 3, मैं पतरस 1:20; 2 पतरस 3: 3)।
(:; मैं जॉन 2:18 2 इब्रानियों 1) बाइबल यीशु मसीह के पहले आ रहा है "पिछली बार" या चर्च के लिए अंतिम दिन का उद्घाटन किया है कि पता चलता है।
दूसरे शब्दों में, "पिछले दिनों" पहले आ रहा है और मसीह के साथ शुरू हुआ और चर्च के उत्साह के साथ खत्म हो जाएगा।

इस चर्च के उत्साह चर्च के उत्साह से पहले पूरा किया जाना है कि कोई भविष्यवाणी के लिए, किसी भी समय, आसन्न है कि इसका मतलब है।

स्रोत: http://vidanuevaparaelmundo.org.mx/recursos/noticias_profeticas/2015/octubre-1.html
डॉ अरमांडो Alducin।

Sigurado namin ang buhay na kamakailan lamang? (Oktubre 1, 2015)

Sigurado namin ang buhay na kamakailan lamang?
(Oktubre 1, 2015)
Ang Biblia ay isang sangay ng teolohiya na tinatawag eschatology, na nangangahulugang "ang pag-aaral ng nakaraang mga bagay."
Sa Bibliya nakita namin iba't ibang mga parirala na mag-refer sa kamakailang nakaraan, tulad ng "mga huling araw, katapusan ng mundo, mga oras ng pagtatapos."
Lahat ng mga parirala ay mapagpapalit, bagaman ang ilan ay may mas teknikal na kahulugan, tingnan ang ilan sa mga ito:

1. Ang Huling Araw Sigurado namin talagang nakatira sa mga huling araw na ito? Ay oras na ito na kung saan ang Bibliya ay tumutukoy sa bilang ng huli?
Sa ibang salita, kami ay talagang nakatira sa mga araw bago ang Ikalawang Pagdating ni Hesus Kristo?
Dahil na magkano upang ipaliwanag ang tungkol sa "mga huling araw" ay napakahalaga na maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng Bibliya kapag ito ay tumutukoy sa panahon na ito.

Talk ng "mga huling araw o oras" ay mahalaga na makilala ang "mga huling araw ng iglesia" (kung saan na kami ngayon) at ang "huling araw para sa Israel" (na kung saan ay pag-aari pa rin sa hinaharap).
At sa aming buhay kami ay may maraming huli bilang ... katapusan ng linggo, ang katapusan ng buwan, ang katapusan ng taon, sa pagtatapos ng araw, sa katapusan ng gawain, at iba pa, ang salitang "end" ay tumutukoy lagi sa parehong dulo.

Katulad nito, ang pariralang "mga oras ng pagtatapos" sa Biblia ay hindi laging tumutukoy sa katapusan ng simbahan.
Kaya, ang "oras ng pagtatapos" phrase sumasaklaw mas malawak na ang isang bagay, habang ang "huling araw" ay mas tiyak.
Kapag ang usapan namin tungkol sa mga oras ng pagtatapos namin ay tumutukoy sa lahat ng mga kaganapan na ay magsisimula sa mga masidhing kagalakan ng iglesia (Pag-agaw) at tapusin ang mga huling araw ng iglesia at ng mga huling araw para sa Israel.

Sa ilalim ng Lumang Tipan, ang mga huling araw sumangguni sa mga huling araw ng Israel, na kasama ang masaklap na karanasan (ika-pitumpung linggo ng Daniel), na nagtapos sa ikalawang pagdating ni Hesus Kristo at ang pagtatatag ng kaharian ng sanlibong taon (Deuteronomio 4:30; Isaias 2: 2; Jeremias 30:24; Ezekiel 38: 8,16; Mikas 4: 1).
Tumutukoy ang terminong ito sa mga huling araw ng Israel at hindi ang iglesia, dahil ang panahon ng simbahan ay nakatago mula sa mga propeta ng Lumang Tipan at ipinahayag sa Apostol Pablo (Efeso 3: 3-9) misteryo.

Sa ilalim ng Bagong Tipan, sa mga huling araw ay tumutukoy sa mga huling araw ng iglesia (I Timoteo 4: 1; 2 Timoteo 3: 1; Santiago 5: 3; I Pedro 1:20; 2 Pedro 3: 3).
Sinasabi ng Bibliya na ang unang pagdating ni Hesus Kristo pinasinayaan ang "huling panahon" o ang huling araw para sa iglesia (Hebreo 1: 2; I Juan 2:18).
Sa ibang salita, ang "huling araw" ay nagsimula sa mga unang pagdating at Kristo at magtatapos sa masidhing kagalakan ng iglesia.

Nangangahulugan ito na ang masidhing kagalakan ng iglesia ay napipintong, sa anumang oras, para sa walang propesiya na kailangang matupad bago ang masidhing kagalakan ng iglesia.

Source: http://vidanuevaparaelmundo.org.mx/recursos/noticias_profeticas/2015/octubre-1.html
Dr. Armando Alducin.

難道我們的生活了嗎? (2015年10月1號)

難道我們的生活了嗎?
(2015年10月1號)
聖經是神學的一個分支叫的末世論,意思是“過去事物的研究。”
在聖經中,我們發現不同的短語來指最近一段時間以來,作為“最後的日子,世界末日,結束時間”。
所有這些詞語是可以互換的,但也有一些有更多的技術定義,看到其中的一些:

1.最後的日子我們真的生活在最後的日子?這是時間到聖經是指為晚?
換句話說,我們是否真的住在天耶穌基督第二次來過嗎?
因為那麼多解釋這些“最後的日子”是非常重要的,了解聖經的意思時,它指的是這一時期。

“最後的日期或時間”的通話區別(在此我們現在)及“以色列後者天”的“教會的最後的日子”是很重要的(這仍屬於未來)。
而在我們的生活中,我們有許多遲到......週末,月末,在今年年底,一天結束時,工作結束等,守信用“底”是指總為同一目的。

同樣,在聖經中的那句“結束時間”並不總是指的是教會的結束。
因此,短語“結束時間”包含了更廣泛的東西,而“最後的日子”更具體。
當我們談論的結束時間,我們指的是所有將開始與教會(著迷)的狂喜,結束教會和以色列的最後一天的最後幾天發生的事件。

在舊約,最後的天數是指以色列,其中包括災難(但以理書的第七十週)的最後幾天,與耶穌基督而設立的千年王國(申4:30第二次來達到高潮;以賽亞書2:2;耶利米書30:24;以西結書38:8,16;彌4:1)。
這個術語指的是以色列的最後幾天,而不是教會,因為教會年齡從舊約先知隱藏和顯示的使徒保羅(以弗所書3:3-9)謎底。

在新約中,最後幾天是指教堂的最後幾天(提摩太前書4:1;提摩太後書3:1;雅各書5:3;彼得:20;彼得後書3:3)。
聖經顯示,耶穌基督的第一次來臨開創了“最後一次”或教會的最後一天(希伯來書1:2;約翰一書2:18)。
換句話說,在“最後的日子”開始了第一次來臨和基督,並與教會的狂喜結束。

這意味著教會被提迫在眉睫,在任何時候,因為沒有預言有教會被提之前完成。

資料來源:http://vidanuevaparaelmundo.org.mx/recursos/noticias_profeticas/2015/octubre-1.html
阿曼多Alducin博士。

هل نعيش في الآونة الأخيرة؟ (1 أكتوبر 2015)

هل نعيش في الآونة الأخيرة؟
(1 أكتوبر 2015)
الكتاب المقدس هي فرع من علم اللاهوت دعا الايمان بالآخرة، والتي تعني "دراسة الأشياء الماضية."
في الكتاب المقدس نجد عبارات مختلفة للإشارة إلى الماضي القريب، إذ أن "الأيام الأخيرة، نهاية العالم، نهاية مرات".
كل هذه العبارات قابلة للتبادل، على الرغم من أن البعض المزيد من تعريفات التقنية، نرى بعض منها:

1. الأيام الأخيرة هل نحن حقا تعيش في الأيام الأخيرة؟ في هذا الوقت الذي يشير الكتاب المقدس إلى أنه في الآونة الأخيرة؟
وبعبارة أخرى، هل نحن حقا يعيشون في الأيام التي سبقت المجيء الثاني ليسوع المسيح؟
لأن ذلك بكثير لشرح حول هذه "الأيام الأخيرة" من المهم جدا أن نفهم ما يعنيه الكتاب المقدس عندما يشير إلى هذه الفترة.

الحديث عن "الأيام الأخيرة أو مرات" من المهم التمييز بين "الأيام الأخيرة للكنيسة" (التي نحن الآن) و "الأيام الأخيرة لإسرائيل" (التي لا تزال تنتمي إلى المستقبل).
وفي حياتنا لدينا العديد وقت متأخر من ... عطلة نهاية الأسبوع، نهاية الشهر، نهاية العام، في نهاية اليوم، ونهاية العمل، وما إلى ذلك، كلمة "النهاية" تشير دائما لنفس الغاية.

وبالمثل، فإن عبارة "نهاية مرات" في الكتاب المقدس ليست دائما يشير إلى نهاية للكنيسة.
وبالتالي، فإن عبارة "نهاية مرات" يشمل شيء أوسع، في حين أن "الأيام الأخيرة" أكثر تحديدا.
عندما نتحدث عن أوقات النهاية فإننا نشير إلى جميع الأحداث التي ستبدأ مع نشوة الطرب من الكنيسة (نشوة الطرب) وتنتهي في الأيام الأخيرة من الكنيسة واليوم الأخير لإسرائيل.

بموجب العهد القديم، الأيام الأخيرة تشير إلى الأيام الأخيرة من إسرائيل، والذي يتضمن المحنة (الأسبوع دانيال السبعين)، وبلغت ذروتها مع المجيء الثاني ليسوع المسيح وإقامة مملكة الألفي (تثنية 04:30. أشعيا 2: 2؛ ارميا 30:24؛ حزقيال 38: 8،16، ميخا 4: 1).
يشير هذا المصطلح إلى الأيام الأخيرة من إسرائيل وليس الكنيسة، لأنه كانت مخبأة عصر الكنيسة من أنبياء العهد القديم وأنزل على الرسول بولس (أفسس 3: 3-9) غزا.

في ظل العهد الجديد، في الأيام الأخيرة تشير إلى الأيام الأخيرة من الكنيسة (تيموثاوس 4: 1؛ 2 تيموثاوس 3: 1؛ يعقوب 5: 3؛ أنا بيتر 1:20؛ 2 بطرس 3: 3).
ويكشف الكتاب المقدس أن المجيء الأول من يسوع المسيح افتتح "آخر مرة" أو في اليوم الأخير للكنيسة (عبرانيين 1: 2؛ أنا يوحنا 02:18).
وبعبارة أخرى، فإن "الأيام الأخيرة" بدأت مع المجيء الأول والمسيح وسوف تنتهي نشوة الطرب من الكنيسة.

وهذا يعني أن نشوة الطرب من الكنيسة وشيك، في أي وقت، لا لنبوءة التي يجب الوفاء بها قبل نشوة الطرب من الكنيسة.

المصدر: http://vidanuevaparaelmundo.org.mx/recursos/noticias_profeticas/2015/octubre-1.html
الدكتور أرماندو Alducin.

Vivons-nous ces derniers temps? (1 Octobre, 2015)

Vivons-nous ces derniers temps?
(1 Octobre, 2015)
La Bible est une branche de la théologie appelle l'eschatologie, qui signifie «l'étude des choses dernières."
Dans la Bible nous trouvons des expressions différentes de se référer à un passé récent, comme "les derniers jours, fin du monde, fin des temps".
Toutes ces phrases sont interchangeables, bien que certains aient des définitions plus techniques, voir certains d'entre eux:

1. Les Derniers Jours Vivons-nous vraiment dans les derniers jours? Est-ce le temps de la Bible, qui se réfère à partir de la fin?
En d'autres termes, nous vivons vraiment sommes dans les jours avant la seconde venue de Jésus-Christ?
Parce que beaucoup d'expliquer à propos de ces "derniers jours" est très important de comprendre ce que la Bible veut dire quand il se réfère à cette période.

Discuter des «derniers jours ou les heures" est important de distinguer les «derniers jours de l'église" (dans laquelle nous sommes maintenant) et les «derniers jours, pour Israël» (qui appartiennent toujours à l'avenir).
Et dans notre vie, nous avons beaucoup de retard que ... le week-end, à la fin du mois, la fin de l'année, la fin de la journée, la fin des travaux, etc., le mot «fin» se réfère toujours à la même fin.

De même, l'expression «fin des temps» dans la Bible ne sont pas toujours fait référence à la fin de l'église.
Ainsi, l'expression «fin des temps» englobe quelque chose de plus large, tandis que les «derniers jours» est plus spécifique.
Lorsque nous parlons de la fin des temps, nous nous référons à tous les événements qui vont commencer avec l'enlèvement de l'église (l'enlèvement) et se terminent les derniers jours de l'église et le dernier jour pour Israël.

Sous l'Ancienne Alliance, les derniers jours se réfèrent aux derniers jours d'Israël, qui comprend la Tribulation (le soixante-dixième semaine de Daniel), culminant avec la seconde venue de Jésus-Christ et l'établissement du royaume millénaire (Deutéronome 4:30; Esaïe 2: 2; Jérémie 30:24; Ezéchiel 38: 8,16; Michée 4: 1).
Ce terme se réfère aux derniers jours d'Israël et non l'Eglise, parce que l'âge de l'église a été caché par les prophètes de l'Ancien Testament et a révélé à l'apôtre Paul (Ephésiens 3: 3-9) mystère.

Sous la Nouvelle Alliance, les derniers jours se réfère aux derniers jours de l'église (I Timothée 4: 1; 2 Timothée 3: 1; Jacques 5: 3; I Pierre 1:20; 2 Pierre 3: 3).
La Bible révèle que la première venue de Jésus-Christ a inauguré la "dernière fois" ou le dernier jour pour l'église (Hébreux 1: 2; I Jean 2:18).
En d'autres termes, les «derniers jours» a commencé avec la première venue et le Christ et se terminera avec l'enlèvement de l'Eglise.

Cela signifie que l'enlèvement de l'église est imminente, à tout moment, sans prophétie qui doivent être remplies avant l'enlèvement de l'église.

Source: http://vidanuevaparaelmundo.org.mx/recursos/noticias_profeticas/2015/octubre-1.html
Dr Armando Alducin.

Sind wir in letzter Zeit zu leben? (1. Oktober 2015)

Sind wir in letzter Zeit zu leben?
(1. Oktober 2015)
Die Bibel ist ein Zweig der Theologie genannt Eschatologie, was bedeutet, "das Studium der letzten Dinge."
In der Bibel finden wir verschiedene Sätze, auf die in die jüngste Vergangenheit beziehen, als "letzten Tagen, Ende der Welt, Endzeit".
Alle diese Sätze sind austauschbar, obwohl einige haben mehr technische Definitionen finden Sie einige von ihnen:

1. Die letzten Tage Sind wir wirklich in den letzten Tagen leben? Ist diese Zeit, auf die die Bibel als in der letzten Zeit?
Mit anderen Worten, sind wir wirklich in den Tagen leben vor dem zweiten Kommen von Jesus Christus?
Weil so viel über diese "letzten Tage" zu erklären, ist sehr wichtig zu verstehen, was die Bibel meint, wenn er sich auf diesen Zeitraum.

Rede von den "letzten Tagen oder Zeiten" ist wichtig, die "letzten Tage der Kirche" (in der wir sind jetzt) ​​und die "letzten Tage für Israel" zu unterscheiden (die immer noch gehört die Zukunft).
Und in unserem Leben haben wir viele spät wie ... das Wochenende, das Ende des Monats, der Ende des Jahres, das am Ende des Tages, Ende der Arbeit, etc., das Wort "Ende" bezieht sich immer Zu demselben Zweck.

Ebenso bedeutet der Ausdruck "Endzeit" in der Bibel ist nicht immer bezieht sich auf das Ende der Kirche.
Daher der Ausdruck "Endzeit" umfasst etwas breiter, während die "letzten Tage" ist spezifischer.
Wenn wir über die Endzeit wir werden auf alle Ereignisse, die mit der Entrückung der Gemeinde (die Entrückung) beginnen und enden die letzten Tage der Kirche und dem letzten Tag für Israel wird unter Bezugnahme zu sprechen.

Unter dem Alten Bund, die letzten Tage beziehen sich auf die letzten Tage in Israel, das die Tribulation (der siebzigsten Woche von Daniel) umfasst, die ihren Höhepunkt mit dem zweiten Kommen Jesu Christi und der Errichtung des tausendjährigen Reiches (Deuteronomium 04.30; Jesaja 2: 2; Jeremia 30:24; Hesekiel 38: 8,16; Micah 4: 1).
Dieser Begriff bezieht sich auf die letzten Tage in Israel und nicht die Kirche, weil die Gemeindezeitalter wurde von den Propheten des Alten Bundes versteckt und offenbarte dem Apostel Paulus (Epheser 3: 3-9) Rätsel.

Unter dem Neuen Bund, die letzten Tage bezieht sich auf die letzten Tage der Kirche (I Timotheus 4: 1; 2 Timotheus 3: 1; James 5: 3; I Petrus 1:20; 2. Petrus 3: 3).
Die Bibel offenbart, dass das erste Kommen Jesu Christi eröffnete die "last time" oder den letzten Tag für die Kirche (Hebräer 1: 2; I Johannes 2,18).
Mit anderen Worten, begannen die "letzten Tage" mit dem ersten Kommen und Christus und mit der Entrückung der Gemeinde zu beenden.

Dies bedeutet, dass die Entrückung der Kirche bevorsteht, zu jeder Zeit, ohne Prophezeiung, die vor der Entrückung der Gemeinde erfüllt werden müssen.

Quelle: http://vidanuevaparaelmundo.org.mx/recursos/noticias_profeticas/2015/octubre-1.html
Dr. Armando Alducin.

¿ESTAMOS VIVIENDO LOS ÚLTIMOS TIEMPOS? (1 de Octubre de 2015)

¿ESTAMOS VIVIENDO LOS ÚLTIMOS TIEMPOS?

(1 de Octubre de 2015)

La Biblia tiene una rama de la Teología llamada Escatología, la cual significa “el estudio de las últimas cosas”.
En la Biblia encontramos frases diferentes para referirse a los últimos tiempos, como “últimos días, fin del siglo, tiempos finales”.
Todas estas frases son intercambiables, aún cuando algunas tengan definiciones más técnicas, veamos algunas de ellas:
1. Los últimos días: ¿Estamos realmente viviendo en los últimos días? ¿Es este tiempo al que la Biblia se refiere como los últimos tiempos?
En otras palabras, ¿estamos viviendo realmente en los días antes de la segunda venida de Jesucristo?
Por causa de que hay mucho que explicar acerca de estos “últimos tiempos”  es muy importante poder comprender lo que la Biblia quiere decir cuando se refiere a este período de tiempo.
Hablar de los “últimos días o tiempos” es importante distinguir los “últimos días de la iglesia” (en los cuales nos encontramos actualmente) y los “últimos días para Israel” (los cuales pertenecen todavía al futuro).
Así como en nuestra vida tenemos muchos finales, como... el fin de semana, el fin de mes, el fin de año, el fin de un día, el fin del trabajo, etc., la palabra “fin” se refiere siempre al mismo final.
De la misma manera, la frase “tiempos finales” en la Biblia no se refiere siempre al final de la iglesia.
Así pues, la frase “tiempos finales” abarca algo más amplio, mientras que los “últimos días”  es más específico.
Cuando hablamos de los TIEMPOS FINALES nos estamos refiriendo a todos los eventos que tendrán su inicio con el arrebatamiento de la iglesia (el rapto) y que terminarán los últimos días de la iglesia y los últimos días para Israel.
Bajo el Antiguo Pacto, los ÚLTIMOS DÍAS  se refieren a los últimos días de Israel, los cuales incluyen a la Tribulación (la Semana Setenta de Daniel), culminando con la segunda venida de Jesucristo y el establecimiento del reino milenial (Deuteronomio 4:30; Isaías 2:2; Jeremías 30:24; Ezequiel 38:8,16; Miqueas 4:1).
Este término se refiere a los postreros días de Israel y no a los de la iglesia, pues la época de la iglesia fue un misterio escondido a los profetas del Antiguo Pacto y revelado al apóstol Pablo (Efesios 3:3-9).
Bajo el Nuevo Pacto, los ÚLTIMOS DÍAS se refiere a los últimos días de la iglesia (I Timoteo 4:1; 2 Timoteo 3:1; Santiago 5:3; I Pedro 1:20; 2 Pedro 3:3).
La Biblia nos revela que la primera venida de Jesucristo inauguró el “último tiempo” o los últimos días para la iglesia (Hebreos 1:2; I Juan 2:18).
En otras palabras, los “últimos tiempos” comenzaron con la primera venida e Jesucristo y terminarán con el rapto de la iglesia.
Esto significa que el rapto de la iglesia es inminente, en cualquier momento, pues no hay ninguna profecía que tenga que cumplirse ante del rapto de la iglesia.

Fuente: http://vidanuevaparaelmundo.org.mx/recursos/noticias_profeticas/2015/octubre-1.html
Dr. Armando Alducin.

viernes, 18 de diciembre de 2015

Dumnezeu știe totul

Dumnezeu știe totul

Psalmul 147: 5 Mare este Domnul nostru și de mare putere: înțelegerea sa este infinită

Dumnezeu știe totul, așa că El știe păcatul nostru.

Timpul nostru în istorie a fost numit "epoca de informații" Munca calculatoare timp de 24 de ore stocarea de informații de tot felul de cunoștințe. Și acest potop de date este din ce în ce. Fără ajutorul tehnologiei avansate, putem procesa și interpreta doar o mică parte din ea.

În contrast, Dumnezeu este omniscient, El știe totul. Scris noastră de astăzi spune că "înțelegerea lui este infinită" Isaia întreabă: "Cine a cercetat Duhul Domnului sau el ca consilier sa care a cerut sfat, și care l-au învățat cunoștințe sau ia arătat calea înțelegerii ??? (40: 13-14) Răspunsul la toate aceste întrebări este "nu".

Ca cunoștințele sale este infinit, nu Dumnezeu să învețe nimic, nici uita nimic. Când vă rugați, nu l-ai spune ceva ce nu știe. El pur și simplu alege să lucreze prin rugăciunile noastre.

Dumnezeu știe fiecare detaliu al vieții noastre. Isus a spus, "chiar perii din cap, toți vă sunt numărați" (Luca 12: 7) Dumnezeu nu are nevoie pentru a conta cât de multe sunt pentru că El știe intrinsec. El știe, de asemenea, toate gândurile noastre (Isaia 66:18) David a spus, "pentru că nu există un cuvânt în limba mea aici și uh oh Doamne Tu-l cunoști în totul" (Psalmul 139: 4), în același psalm David continuă: " chiar întunericul nu este întuneric pentru tine "(V12) nu se poate ascunde nimic din cunoașterea lui Dumnezeu.

Omniscienței lui Dumnezeu trebuie să fie un factor de descurajare față de păcat. Gândiți-vă la unele greșeli ați făcut ca un copil atunci când părinții tăi nu au fost în apropiere. Niciodată nu s-ar fi făcut ceea ce a făcut în fața lor, deoarece au vrut să te pedepsesc. Poate că ați avut-ți de drum pe unele lucruri, dar "Dumnezeu va aduce orice faptă la judecată, cu tot ce este ascuns, fie bine, fie rău" (Eclesiastul 12:14) Deși pedeapsa veșnică pentru păcat a fost plătită de către Hristos Dumnezeu ne pedepsește când păcătuim (Evrei 12: 5-11) Este ceva în viața ta decât v-ar fi jenat dacă Dumnezeu știa ce? Dacă este așa, se pocăiască, pentru că Dumnezeu știe deja!

De John MacArthur

خدا می داند همه چیز

خدا می داند همه چیز

مزمور 147: 5 خداوند ما بزرگ است و از قدرت های بزرگ: درک خود را بی نهایت است

خدا همه چیز را می داند، به طوری که او گناه ما را می داند.

زمان ما در تاریخ به نام "عصر اطلاعات" کار کامپیوتر بیش از 24 ساعت ذخیره سازی اطلاعات از همه نوع از دانش بوده است. و این سیل دادهها در حال رشد است به طور فزاینده. بدون کمک از فن آوری های پیشرفته ما می توانیم فرایند و تفسیر تنها بخش کوچکی از آن است.

در مقابل، خدا عالم مطلق است، او همه چیز را می داند. نوشتن امروز ما می گوید: "درک او بی نهایت است.» اشعیا می پرسد: "کیست که به کارگردانی روح خداوند و یا او را به عنوان مشاور خود که خواسته مشاوران و چه کسی او را دانش آموخته و یا او را در مسیر درک نشان داد. (40: 13-14) پاسخ به تمام این سوالات "نه".

به عنوان دانش خود را بی نهایت است، خدا هرگز چیزی یاد بگیرند و نه فراموش چیزی. هنگامی که شما دعا می کنم، شما او را گفتن چیزی که او نمی داند نمی کند. صرفا به طریق نماز ما کار می کنند.

خدا هر جزئیات از زندگی ما را می داند. عیسی گفت: "موهای سر شما شمرده شده است." (لوقا 12: 7) خدا نیازی به شمارش چگونه بسیاری وجود دارد چرا که او ذاتا می داند. او همچنین می داند که تمام افکار ما (عیسی 66:18) داوود گفت: "دلیل است که یک کلمه در زبان من در اینجا وجود دارد و اوه اوه پروردگار تو آن میدانی در دسترس نباشد" (مزمور 139: 4)، در مزمور همان دیوید ادامه میدهد: " حتی تاریکی است برای شما تاریک "(V12) می تواند هر چیزی از معرفت خدا پنهان.

علم مطلق خدا باید یک عامل بازدارنده ای برای گناه باشد. در مورد برخی از اشتباهات شما به عنوان یک کودک ساخته شده است که پدر و مادر خود بود نزدیک نیست فکر می کنم. شما هرگز انجام داده اند آنچه را که در مقابل آنها بود چرا که آنها می خواستند به شما را مجازات کند. شاید شما راه خود را در برخی از چیزهایی که تا به حال، اما "خدا هر کار را به قضاوت را، با هر چیزی که راز، چه خوب یا بد" (جامعه 00:14) اگر چه مجازات ابدی برای گناه شده است مسیح پرداخت خدا ما را رشته هنگامی که ما گناه (عبرانیان 12: 5-11) چیزی است که در زندگی خود را از شما خواهد بود اگر خدا خجالت می دانست چه چیزی وجود دارد؟ اگر چنین است، توبه، چرا که خدا حال حاضر می داند!

توسط جان مک آرتور

Allah her şeyi bilir

Allah her şeyi bilir

Mezmur 147: 5 Büyük Rabbimiz ve büyük gücün: Onun anlayışı sonsuz

Allah her şeyi bilir, bu yüzden O, bizim günah biliyor.

Tarihte Bizim zamanımızda bilginin her türlü bilgi depolamak 24 saat boyunca "bilgi çağı" bilgisayarların çalışma anılmıştır. Ve bu veri sel giderek büyüyor. Ileri teknoloji yardımı olmadan biz işlemek ve bunun sadece küçük bir bölümünü yorumlayabilir.

Buna karşılık, her şeyi bilen Tanrı, o her şeyi bilir. Bizim yazı bugün İşaya sorar "Onun anlayışı sonsuzdur" diyor ki: "Kim avukat istedi ve kim ona ilim öğretmiştik veya ona anlayış yolunu gösterdi onun danışmanı olarak Rabbin veya onun düşüncesine indirdiği ??? (40: 13-14) Tüm bu soruların cevabı "Hayır" dır.

Onun bilgisi sonsuz olduğu için, Tanrı her şeyi öğrenmek, ne de bir şey asla unutmayacağım. Dua ederken ona bilmediği bir şey söylüyorum yok. O sadece dualarımız aracılığıyla çalışmayı tercih.

Tanrı hayatımızın her detayını bilir. İsa, "başınızın bütün saçlar sayılı" dedi (Luka 12: 7) Allah içsel bildiği için kaç tane saymak gerekmez. Aynı psalm David devam ediyor: (4 Mezmurlar 139): O da, David dedi tüm düşüncelerimiz (Yeşaya 66:18) bilir "Burada benim dilde bir kelime olmadığından ve Rab uh oh sen tümüyle biliyorsun" " Hatta karanlık Allah'ın bilgisinden şey gizleyemezsiniz (V12) "sizin için karanlık değildir.

Allah'ın her şeyi bilme caydırıcı günah olmalıdır. Ailen yakın değildi zaman bir çocuk olarak yapılan bazı hatalar düşün. Eğer onlar seni cezalandırmak istedim çünkü o önlerinde ne yaptığını yapmış asla. Belki (Vaiz 0:14) günahın sonsuz cezası Mesih tarafından ödenen olmasına rağmen "Allah iyi ya da kötü olsun, her gizli şeyle, yargı içine her işi getirecektir" Bazı şeyler üzerinde yol vardı, ama yaşadığınız Tanrı biliyordu eğer mahcup olacağını daha hayatınızda bir şey var mı: Biz (5-11 İbraniler 12) günah zaman Tanrı bizi disipline? Eğer öyleyse, Allah zaten biliyor, çünkü tövbe!

John MacArthur tarafından

Бог зна све

Бог зна све

Псалам 147: 5 Велик је Господ наш и велике силе: његово разумевање је бесконачна

Бог зна све, тако да он зна наш грех.

Наш пут у историји је назвао "информатичком добу" рад рачунара преко 24 сати складиштења информације о свим врстама знања. И ово поплава података све више расте. Без помоћи напредне технологије можемо да обрадимо и интерпретирати само мали део тога.

Насупрот томе, Бог је свезнајући, Он зна све. Наш писање данас каже: "Његово схватање је бесконачан" Исаија пита: "Ко даде руководио Дух Господњи или као његов савјетник који је тражио савет, и ко га је научио знање или показао му пут разумевања ??? (40: 13-14) Одговор на сва ова питања је "Не".

Као што његово знање је бесконачно, Бог никада не науче ништа ни заборавити ништа. Када се молите, не ли му рећи нешто што не зна. Он једноставно одлучи да ради кроз наше молитве.

Бог зна сваки детаљ наших живота. Исус је рекао, "управо коса на глави избројана" (Лука 12: 7) Бог не треба да рачунају колико их има, јер је суштински зна. Он такође зна све наше мисли (Исаија 66:18) Давид је рекао, "јер не постоји реч у мом језику овде и ух Господе ти знаш да је потпуно" (Псалам 139: 4), у истом псалма Дејвид наставља: ​​" чак и тама није мрак за вас "(В12) не може сакрити ништа од богопознања.

Обавијештен од Бога мора бити застрашујуће за грех. Размислите о неким грешкама које сте урадили као дете када твоји родитељи нису били у близини. Никад не би урадио оно што је урадио пред њима, јер су хтели да те казним. Можда сте имали свој пут на неким стварима, али "Бог ће свако дело на суд и сваку тајну ствар, било добро или зло" (Проповедник 12:14) Иако је вечна казна за грех је плаћена од Христа Бог нас дисциплинује када грешимо (Јевр 12: 5-11) Да ли постоји нешто у вашем животу него што би било непријатно ако Бог зна шта? Ако је тако, покају, јер је Бог већ зна!

Аутор: Јохн МацАртхур

Бог знает все,

Бог знает все,

Псалом 147: 5 Велик Господь наш и велика: его понимание бесконечно

Бог знает все, Он знает наши грехи.

Наше время в истории получило название "информационный век" работа над компьютерами 24 часов хранения информации любого рода знаний. И этот поток данных становится все более. Без помощи передовых технологий, мы можем обрабатывать и интерпретировать лишь малую часть его.

В отличие от этого, Бог всеведущий, Он знает все. Сегодня наша письменность говорит "Его понимание бесконечно" Исаия спрашивает: "Кто уразумел дух Господа или Его своим советником, который попросил совет, и который научил его знания или показал ему путь понимания ??? (40: 13-14) Ответ на все эти вопросы "Нет".

Как его знание бесконечно, Бог никогда не узнать что-нибудь не забудет ничего. Когда вы молитесь, вы не рассказывать ему то, что он не знает. Он просто выбирает работать через наши молитвы.

Бог знает каждую деталь нашей жизни. Иисус сказал, "у вас и волосы на голове все сочтены" (Луки 12: 7) Бог не нужно посчитать, сколько есть, потому что Он знает, неразрывно. Он также знает, все наши мысли (Ис 66:18) Давид сказал: "потому что не слова на языке моем, и вот э-э Господи ты знаешь его совершенно» (Пс 139: 4), в то же псалма Давида продолжает: " даже темнота не темно для вас "(V12) что-нибудь из познания Бога не может скрыть.

Всеведение Бога должно быть сдерживающим фактором для греха. Подумайте о некоторых ошибках, которые вы сделали в детстве, когда ваши родители не были рядом. Вы бы никогда не сделали то, что он сделал перед ними, потому что они хотели, чтобы наказать вас. Возможно, вы имели свой путь на некоторые вещи, но "Бог приведет всякое дело в суд, и все тайное, хорошо ли оно, или зло» (Екклесиаст 12:14) Хотя вечное наказание за грех было оплачено Христом, Бог наказывает нас, когда мы грешим (Евр 12: 5-11) Есть что-то в вашей жизни, чем вы бы стыдно, если Бог знал, что? Если это так, покайся, потому что Бог уже знает!

Джон Макартур

Deus sabe de tudo

Deus sabe de tudo

Salmo 147: 5 Grande é o nosso Senhor e de grande poder; o seu entendimento é infinito

Deus sabe tudo, então Ele conhece o nosso pecado.

Nosso tempo na história tem sido chamado de "era da informação" computadores de trabalho ao longo de 24 horas que armazenam informações de todos os tipos de conhecimento. E essa enxurrada de dados está crescendo cada vez mais. Sem a ajuda de tecnologia avançada que pode processar e interpretar apenas uma pequena fração dela.

Em contraste, Deus é onisciente, Ele sabe tudo. Nossa escrita hoje diz: "Seu entendimento é infinito" Isaías pergunta: "Quem guiou o Espírito do Senhor ou o como seu conselheiro Quem pediu conselho, e que lhe ensinou conhecimento ou lhe mostrou o caminho de entendimento ??? (40: 13-14) A resposta para todas essas perguntas é "não".

Como seu conhecimento é infinito, Deus nunca aprende nada, nem esquecer de nada. Quando orardes, não faz você dizer-lhe algo que ele não sabe. Ele simplesmente opta por trabalhar através de nossas orações.

Deus conhece cada detalhe de nossas vidas. Jesus disse, "os cabelos da vossa cabeça estão todos contados" (Lucas 12: 7) Deus não precisa contar quantas existem porque Ele sabe intrinsecamente. Ele também sabe todos os nossos pensamentos (Is 66:18) David disse, "porque não há uma palavra na minha língua aqui e uh oh Senhor tu conheces-lo completamente" (Salmo 139: 4), no mesmo salmo David continua: " até mesmo a escuridão não é escura para você "(v12) não pode esconder nada de o conhecimento de Deus.

A onisciência de Deus deve ser um impedimento para o pecado. Pense sobre alguns erros que você fez como uma criança quando seus pais não estavam por perto. Você nunca teria feito o que ele fez na frente deles porque eles queriam puni-lo. Talvez você tenha tido o seu caminho em algumas coisas, mas "Deus há de trazer a juízo toda obra, com cada coisa secreta, seja bom ou mau" (Eclesiastes 12:14) Embora a pena eterna pelo pecado foi pago por Cristo Deus nos disciplina quando pecamos (Hebreus 12: 5-11) Existe alguma coisa em sua vida do que você teria vergonha se Deus sabia o quê? Se assim for, arrependa-se, porque Deus já sabe!

Por John MacArthur

神はすべてを知っています

神はすべてを知っています

詩篇147:5グレートは私たちの主であり、偉大な力の:彼の理解は無限です

神はすべてを知っているので、彼は私たちの罪を知っています。

歴史の中で私たちの時間は、知識のすべての種類の情報を格納する24時間かけて、「情報化時代」コンピュータの作業と呼ばれています。そして、このデータの洪水がますます高まっています。高度な技術の助けがなければ、我々はそれのごく一部を処理し、解釈することができます。

これとは対照的に、神は彼がすべてを知って、全知です。私たちの書き込み今日はイザヤ書 "彼の理解は無限である」と言う尋ねる:「弁護士に尋ねた、と誰が彼の知識を教えたり、彼に理解のパスを示した彼のカウンセラーとして主または彼の精神を指示して下さったのは誰? (40:13-14)は、すべてのこれらの質問に対する答えが「いいえ」です。

彼の知識は無限であるように、神は何を学ぶことも、何かを忘れません。あなたが祈るとき、あなたは彼に彼が知らない何かを語っていません。彼は単に私たちの祈りを介して動作することを選択します。

神は私たちの生活のすべての詳細を知っています。イエスは、「あなたの頭の毛までがすべての番号が付けられている」と述べた(ルカ12:7)神は彼が本質的に知っているので、いくつあるかカウントする必要はありません。 、同じ賛美歌でダビデは続けて:(4詩篇139):彼はまたダビデは、言ったすべての私たちの思考を(イザヤ66:18)を知っている "ここに私の舌で言葉がないため、主ああええとあなたは完全にそれをご存じです」"暗闇は神の知識から何かを隠すことができない(V12)「あなたのために暗いではありません。

神の全知は罪に抑止する必要があります。ご両親が近くになかったときにあなたが子供の頃に作られたいくつかの過ちについて考えてみよう。あなたは、彼らはあなたを処罰するたかったので、彼は彼らの前に何をしたか行われなかったでしょう。おそらくあなたは、いくつかのものにあなたの方法を持っていたが、罪のために永遠の罰がキリストによって支払われているが(伝道の書12:14)」を神はどうか良いか悪い、すべての秘密のもので、判断にすべての仕事を持ってしなければなりません」神は何を知っていればあなたは恥ずかしいであるよりも、あなたの生活の中で何かがあります:私たちは(5-11ヘブ12)罪時、神は私たちを規律?もしそうであれば、神はすでに知っているので、悔い改め!

ジョン・マッカーサーによって

Dio sa tutto

Dio sa tutto

Salmo 147: 5 Grande è il nostro Signore e di grande potere: la sua intelligenza è infinita

Dio sa tutto, così Egli conosce il nostro peccato.

Il nostro tempo nella storia è stata chiamata "l'era dell'informazione" lavoro computer su 24 ore memorizzazione informazioni di ogni genere di conoscenza. E questa marea di dati sta crescendo sempre più. Senza l'aiuto di tecnologie avanzate possiamo elaborare e interpretare solo una piccola parte di esso.

Al contrario, Dio è onnisciente, Egli sa tutto. La nostra scrittura oggi dice: "La sua intelligenza è infinita" Isaia chiede: "Chi ha diretto lo Spirito del Signore o come suo consigliere che ha chiesto consiglio, e che gli ha insegnato conoscenza o gli mostrò la via della comprensione ??? (40: 13-14) La risposta a tutte queste domande è "no".

Come la sua conoscenza è infinita, Dio non impara mai niente né dimenticare nulla. Quando pregate, non lo dice qualcosa che non sa. Egli sceglie semplicemente di lavorare attraverso le nostre preghiere.

Dio conosce ogni dettaglio della nostra vita. Gesù disse: "i capelli del vostro capo sono tutti contati" (Luca 12: 7) Dio non ha bisogno di contare quanti ce ne sono perché sa intrinsecamente. Sa anche tutti i nostri pensieri (Isaia 66,18) Davide disse: "perché non c'è una parola nella mia lingua qui e uh oh Signore tu la conosci appieno" (Salmo 139: 4), nello stesso Salmo di David continua: " anche le tenebre non è buio per voi "(v12) non può nascondere nulla dalla conoscenza di Dio.

L'onniscienza di Dio deve essere un deterrente al peccato. Pensate alcuni errori che hai fatto come un bambino quando i genitori non erano nelle vicinanze. Si sarebbe mai fatto quello che ha fatto di fronte a loro perché volevano punirti. Forse hai avuto il tuo modo su alcune cose, ma "Dio porterà in giudizio ogni opera, con ogni cosa segreta, sia in bene o male" (Ecclesiaste 12:14) Anche se la pena eterna per il peccato è stato pagato da Cristo Dio ci disciplina quando pecchiamo (Eb 12: 5-11) C'è qualcosa nella tua vita che si sarebbe in imbarazzo se Dio sapeva che cosa? Se è così, pentirsi, perché Dio sa già!

Da John MacArthur

God knows everything

God knows everything

Psalm 147: 5 Great is our Lord and of great power: his understanding is infinite

God knows everything, so He knows our sin.

Our time in history has been called "the information age" computers work over 24 hrs storing information of all kinds of knowledge. And this flood of data is growing increasingly. Without the help of advanced technology we can process and interpret only a small fraction of it.

In contrast, God is omniscient, He knows everything. Our writing today says "His understanding is infinite" Isaiah asks: "Who hath directed the Spirit of the Lord or him as his counselor Who asked counsel, and Who taught him knowledge or showed him the path of understanding??? (40: 13-14) The answer to all these questions is "No".

As his knowledge is infinite, God never learn anything nor forget anything. When you pray, do not you telling him something he does not know. He simply chooses to work through our prayers.

God knows every detail of our lives. Jesus said, "the very hairs of your head are all numbered" (Luke 12: 7) God does not need to count how many there are because He knows intrinsically. He also knows all our thoughts (Isa 66:18) David said, "because there is not a word in my tongue here and uh oh Lord thou knowest it altogether" (Psalm 139: 4), in the same psalm David continues: " even the darkness is not dark for you "(v12) can not hide anything from the knowledge of God.

The omniscience of God must be a deterrent to sin. Think about some mistakes you made as a child when your parents were not nearby. You would never have done what he did in front of them because they wanted to punish you. Perhaps you've had your way on some things, but "God shall bring every work into judgment, with every secret thing, whether good or evil" (Ecclesiastes 12:14) Although the eternal penalty for sin has been paid by Christ God disciplines us when we sin (Heb 12: 5-11) Is there something in your life than you would be embarrassed if God knew what? If so, repent, because God already knows!

By John MacArthur

भगवान सब कुछ जानता है

भगवान सब कुछ जानता है

भजन 147: 5 महान हमारे प्रभु है और महान शक्ति: अपनी समझ अनंत है

भगवान सब कुछ जानता है, इसलिए वह हमारे पाप को जानता है।

इतिहास में हमारे समय में ज्ञान की सभी प्रकार की जानकारी के भंडारण के 24 बजे खत्म हो गया "सूचना युग" कंप्यूटर काम बुलाया गया है। और डेटा की इस बाढ़ में तेजी से बढ़ रही है। उन्नत प्रौद्योगिकी की मदद के बिना हम प्रक्रिया और इसके बारे में केवल एक छोटा सा अंश की व्याख्या कर सकते हैं।

इसके विपरीत, सर्वज्ञ है भगवान, वह सब कुछ जानता है। हमारे लेखन आज यशायाह पूछता है, "उनकी समझ अनंत है" कहते हैं: "कौन वकील से पूछा, और कौन उसे ज्ञान सिखाया या उसे समझने का रास्ता दिखाया कौन उसके परामर्शदाता के रूप में भगवान या उसे की आत्मा को हाथ ??? (40: 13-14) इन सब सवालों का जवाब "नहीं" है।

अपने ज्ञान अनंत है, भगवान कुछ भी जानने और न ही कुछ भी कभी नहीं भूल सकता। आप प्रार्थना करते हैं, तो आप उसे वह नहीं जानता कुछ नहीं बता रही है। वह बस हमारी प्रार्थना के माध्यम से काम करने के लिए चुनता है।

भगवान हमारे जीवन के हर विस्तार को जानता है। यीशु "अपने सिर के बाल भी सब गिने जा रहे हैं ने कहा," (लूका 12: 7) भगवान वह आंतरिक रूप से जानता है क्योंकि वहाँ कितने गिनती करने की आवश्यकता नहीं है। , एक ही भजन में डेविड जारी है: (4 भजन 139): वह भी दाऊद ने कहा, हमारे सभी विचारों (ईसा 66:18) जानता है, "यहाँ मेरी जीभ में एक शब्द नहीं है क्योंकि वहाँ और भगवान उह ओह तू इसे पूरी तरह तो जानता है" " यहां तक ​​कि अंधेरे परमेश्वर के ज्ञान से कुछ भी छिपा नहीं कर सकते हैं (V12) "आप के लिए अंधेरा नहीं है।

भगवान की सर्वज्ञता एक निवारक के पाप करने के लिए होना चाहिए। अपने माता पिता के पास नहीं थे, जब आप एक बच्चे के रूप में किए गए कुछ गलतियों के बारे में सोचो। वे तुम्हें सज़ा देने के लिए करना चाहता था क्योंकि वह उनके सामने क्या किया किया है कभी नहीं होगा। शायद आप (सभोपदेशक 12:14) पाप के लिए अनन्त दंड मसीह के द्वारा भुगतान किया गया है "भगवान अच्छा है या बुरा, चाहे हर रहस्य बात के साथ, न्याय में हर काम लाना होगा" कुछ बातों पर अपना तरीका था, लेकिन भगवान क्या पता था कि अगर आप शर्मिंदा होगा की तुलना में अपने जीवन में कुछ है: हम (5-11 इब्रा 12) पाप जब भगवान ने हमें अनुशासित करता? यदि हां, तो भगवान ने पहले ही जानता है, क्योंकि पश्चाताप!

जॉन मैकआर्थर ने

אלוהים יודע הכל

אלוהים יודע הכל

תהילים 147: 5 הגדול הוא אדוננו ושל כוח גדול: ההבנה שלו היא אינסופית

אלוהים יודע הכל, אז הוא יודע החטא שלנו.

הזמן שלנו בהיסטוריה כבר נקרא "עידן מידע" עבודת המחשבים מעל 24 שעות אחסון מידע מכל הסוגים של ידע. ומבול הנתונים הזה גדל יותר ויותר. ללא העזרה של טכנולוגיה מתקדמת אנו יכולים לעבד ולפרש רק חלק קטן ממנו.

לעומת זאת, אלוהים הוא כל-יודע, הוא יודע הכל. הכתיבה שלנו היום אומרת "ההבנה שלו היא אינסופית" ישעיהו שואל: "מי יהוה ביים את רוח ה 'או ​​אותו כיועצו מי ביקש סנגור, ומי לימד אותו הידע או הראה לו את הדרך של הבנה ??? (40: 13-14) התשובה לכל השאלות האלה היא "לא".

ככל שהידע שלו הוא אינסופי, אלוהים מעולם לא למד דבר ולא שכח דבר. כשאתה מתפלל, אתה לא אומר לו משהו שהוא לא יודע. הוא פשוט בוחר לעבוד דרך התפילות שלנו.

אלוהים יודע כל פרט ופרט של חיינו. ישוע אמר, "כל השערות מאוד של הראש ממוספרים" (12 לוק: 7) אלוהים לא צריך לספור כמה יש כי הוא יודע באופן מהותי. הוא גם יודע את כל המחשבות שלנו (ישעיה 66:18) אמר דוד, "כי אין מילה בלשון שלי כאן ואה אה לורד אתה ידעת את זה לגמרי" (תהילים 139: 4), באותו המזמור דוד ממשיך: " אפילו החושך הוא לא אפל בשבילך "(V12) לא יכול להסתיר דבר מהידע של אלוהים.

ידיעה של אלוהים חייבת להיות הרתעה לחטוא. תחשוב על כמה טעויות שעשיתם כילד, כאשר ההורים שלך לא היו בקרבת מקום. אתה לעולם לא היה עושה את מה שהוא עשה לפניהם כי הם רצו להעניש אותך. אולי הייתה לך בדרך שלך על כמה דברים, אבל "אלוהים יביא כל עבודה לתוך פסק דין, עם כל דבר סודי, בין אם טוב או רע" (קהלת 12:14) למרות שהעונש הנצחי על חטא כבר שולם על ידי משיח אלוהים הדיסציפלינות כאשר אנחנו חוטאים (עברית 12: 5-11) האם יש משהו בחיים שלך ממה שאתה יהיה נבוך אם אלוהים יודע מה? אם כן, לחזור בתשובה, כי אלוהים כבר יודע!

על ידי ג 'ון מקארתור

Dieu sait tout

Dieu sait tout

Psaume 147: 5 Notre Seigneur est grand et d'une grande puissance: sa compréhension est infinie

Dieu sait tout, donc il sait notre péché.

Notre fois dans l'histoire a été appelé «l'âge de l'information" le travail des ordinateurs de plus de 24 heures de stockage d'informations de toutes sortes de connaissances. Et ce flot de données croît de plus en plus. Sans l'aide de la technologie de pointe, nous pouvons traiter et interpréter seulement une petite fraction de celui-ci.

En revanche, Dieu est omniscient, Il connaît tout. Notre écrit aujourd'hui dit "Sa compréhension est infinie" Isaïe demande: «Qui a dirigé l'Esprit du Seigneur ou de lui comme son conseiller Qui a demandé conseil, et qui lui a enseigné la connaissance ou lui a montré le chemin de la compréhension ??? (40: 13-14) La réponse à toutes ces questions est «non».

Que sa connaissance est infini, Dieu n'a jamais rien appris ni rien oublier. Quand vous priez, ne vous en lui disant quelque chose qu'il ne connaît pas. Il choisit simplement de travailler à travers nos prières.

Dieu connaît chaque détail de nos vies. Jésus a dit, "les cheveux de votre tête sont tous comptés» (Luc 12: 7) Dieu n'a pas besoin de compter combien il ya, car Il sait intrinsèquement. Il sait aussi toutes nos pensées (Ésaïe 66:18) David dit, "parce qu'il n'y a pas un mot dans ma langue ici et uh oh Seigneur tu la connais entièrement" (Psaume 139: 4), dans le même psaume David continue: " même les ténèbres ne sont pas obscures pour vous "(v12) ne peut pas cacher quoi que ce soit à partir de la connaissance de Dieu.

L'omniscience de Dieu doit être un moyen de dissuasion à pécher. Pensez à certaines erreurs que vous faites comme un enfant quand vos parents ne sont pas à proximité. Vous auriez jamais fait ce qu'il a fait en face d'eux parce qu'ils voulaient pour vous punir. Peut-être que vous avez eu votre chemin sur certaines choses, mais "Dieu amènera toute œuvre en jugement, avec tout ce qui est caché, soit bien, soit mal» (Ecclésiaste 12:14) Bien que la peine éternelle pour le péché a été payé par le Christ Dieu nous châtie lorsque nous péchons (Hébreux 12: 5-11) Y at-il quelque chose dans votre vie que vous ne soyez pas gêné si Dieu savait quoi? Si oui, de se repentir, parce que Dieu sait déjà!

Par John MacArthur

الله يعرف كل شيء

الله يعرف كل شيء

مزمور 147: 5 عظيم هو ربنا وقوة عظمى: فهمه هو لانهائي

الله وحده يعلم كل شيء، حتى انه يعرف خطايانا.

وقد دعا وقتنا في التاريخ "عصر المعلومات" عمل أجهزة الكمبيوتر أكثر من 24 ساعة تخزين المعلومات لجميع أنواع المعرفة. وهذا فيض من البيانات ينمو على نحو متزايد. دون مساعدة من التكنولوجيا المتقدمة يمكننا معالجة وتفسير سوى جزء صغير منه.

في المقابل، والله هو كلي العلم، وقال انه يعرف كل شيء. وتقول دينا الكتابة اليوم "فهمه هو لانهائي" أشعيا يسأل: "من قاس روح الرب أو له كمستشار له الذي طلب المحامي، والذي علمته المعرفة أو أظهر له مسار التفاهم ؟؟؟ (40: 13-14) والجواب على كل هذه الأسئلة هو "لا".

كما علمه هو لانهائي، والله لا تعلم أي شيء ولا ينسى شيئا. عندما تصلون، لا أنت تقول له شيئا انه لا يعرف. انه ببساطة يختار للعمل من خلال صلواتنا.

الله وحده يعلم كل تفاصيل حياتنا. قال يسوع: "الشعر جدا من رأسك يتم ترقيم جميع" (لوقا 12: 7) الله لا يحتاج إلى عد كم هناك لأنه يعرف جوهرها. وهو يعرف أيضا جميع أفكارنا (عيسى 66:18) وقال ديفيد، "لأنه لا توجد كلمة في لساني هنا واه يا رب انت تعلم ذلك تماما" (مزمور 139: 4)، في نفس المزمور ديفيد قائلا: " حتى الظلام ليس مظلمة بالنسبة لك "(V12) لا يمكن إخفاء أي شيء من علم الله.

يجب أن يكون المعرفه الله رادعا للخطيئة. التفكير في بعض الأخطاء التي قمت بها عندما كنت طفلا عندما كان والداك لا في مكان قريب. أنت لن فعلت ما فعله أمامهم لأنهم أرادوا معاقبة لك. ربما كنت قد طريقك على بعض الأمور، ولكن "الله يحضر كل عمل إلى الدينونة، على كل خفي، سواء كانت جيدة أو الشر" (سفر الجامعة 0:14) على الرغم من أن عقوبة أبدية للخطية تم دفعها من قبل المسيح الله يؤدب لنا عندما نخطئ (عب 12: 5-11) هل هناك شيء في حياتك مما كنت سيكون محرجا إذا كان الله يعلم ماذا؟ إذا كان الأمر كذلك، التوبة، لأن الله وحده يعلم بالفعل!

بواسطة جون ماك آرثر

Gott weiß alles

Gott weiß alles

Psalm 147: 5 Groß ist unser Herr und von großer Kraft: sein Verständnis ist unendlich

Gott weiß alles, damit er weiß, unsere Sünde.

Unsere Zeit in der Geschichte wurde "das Informationszeitalter" Computer arbeiten mehr als 24 Stunden Speicherung von Informationen aller Art von Wissen bezeichnet. Und diese Datenflut wächst zunehmend. Ohne die Hilfe der fortgeschrittenen Technologie können wir zu verarbeiten und zu interpretieren, nur einen kleinen Bruchteil davon.

Im Gegensatz dazu ist Gott allwissend, weiß er alles. Unsere Schreib heute sagt: "Sein Verständnis ist unendlich" Jesaja fragt: "Wer unterrichtet den Geist des Herrn und ihn als seinen Berater, fragte um Rat, der Wissen lehrte ihn oder zeigte ihm den Weg der Verständigung ??? (40: 13-14) Die Antwort auf all diese Fragen mit "Nein".

Als sein Wissen ist unendlich, Gott nie etwas lernen noch etwas vergessen. Wenn ihr betet, nicht tun Sie ihn etwas, was er nicht weiß, erzählen. Er wählt einfach durch unsere Gebete zu arbeiten.

Gott kennt jedes Detail unseres Lebens. Jesus sagte, "die Haare auf dem Kopf alle gezählt" (Lukas 12: 7) Gott braucht nicht zu zählen, wie viele es sind, weil er weiß, eigen. Er weiß auch, alle unsere Gedanken (Jes 66:18) David sagte, "denn es ist kein Wort auf meiner Zunge hier und uh oh Herr, du weißt es ganz" (Psalm 139: 4), in der gleichen Psalm David fährt fort: " wäre auch Finsternis nicht finster für dich "(v12) kann man nichts aus der Erkenntnis Gottes zu verstecken.

Die Allwissenheit Gottes sein muss, eine abschreckende Wirkung zu sündigen. Denken Sie über einige Fehler, die Sie als Kind gemacht, wenn Ihre Eltern waren nicht in der Nähe. Sie würden nie getan haben, was er vor sich hat, weil sie dich bestrafen wollte. Vielleicht haben Sie Ihren Weg auf einige Dinge gehabt, aber "Gott wird alle Werke vor Gericht bringen, alles, was verborgen ist, es sei gut oder böse" (Prediger 12,14) Obwohl die ewige Strafe für die Sünde wurde von Christus bezahlt worden Gott züchtigt uns, wenn wir sündigen, (Hebräer 12: 5-11) Gibt es etwas in Ihrem Leben, als Sie peinlich wäre, wenn Gott wusste, was? Wenn ja, zu bereuen, denn Gott weiß schon!

Von John MacArthur

Dios lo sabe todo

Dios lo sabe todo  
Salmo 147:5 Grande es el Señor nuestro y de mucho poder y su entendimiento es infinito Dios lo sabe todo, así que Él sabe de nuestro pecado. Nuestro tiempo en la historia ha sido llamado "la era de la información" las computadoras trabajan las 24 hrs almacenando información excesiva de todo tipo de conocimiento. Y este diluvio de datos está creciendo cada vez más. Sin la ayuda de la tecnología avanzada podríamos procesar e interpretar sólo una pequeña fracción de ella. En contraste, Dios es omnisciente, Él lo sabe todo. Nuestra escritura de hoy dice "su entendimiento es infinito" Isaías pregunta: "¿Quién enseñó al Espíritu de Jehová o le aconsejó enseñándole? ¿A quién pidió consejo para ser avisado? ¿Quién le enseñó ciencia o le mostró la senda de la prudencia? (40:13-14) La respuesta a todas esas preguntas es. "Nadie" Como su conocimiento es infinito, Dios nunca aprende nada ni tampoco olvida nada. Cuando tú oras, no le estás diciendo algo que Él no sepa. Simplemente Él escoge obrar a través de nuestras oraciones.  Dios sabe cada detalle de nuestras vidas. Jesús dijo: "los cabellos de vuestra cabeza están todos contados" (Luc 12:7) Dios no necesita contarlos porque Él sabe cuántos hay de manera intrínseca. También conoce todos nuestros pensamientos (Isa 66:18) David dijo: "pues aún no está la palabra en mi lengua y eh aquí oh Jehová tú la sabes toda" (Salmo 139:4), en el mismo salmo David continúa diciendo: "aún las tinieblas no son tinieblas para ti" (v12) No puedes esconder nada del conocimiento de Dios. La omnisciencia de Dios debe ser un impedimento para que pequemos. Piensa en algunos errores que cometiste de niño cuando tus padres no estuvieron cerca. Nunca hubieras hecho lo que hiciste enfrente de ellos porque no querías que te castigaran. Quizá te hayas salido con la tuya en algunas cosas, pero "Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala" (Ecles 12:14) Aunque la pena eterna por el pecado ha sido pagada por Cristo, Dios nos disciplina cuando pecamos (Heb 12:5-11) ¿Hay algo en tu vida de lo que estarías avergonzado si Dios lo supiera? Si es así, arrepiéntete, porque ¡Dios ya lo sabe! Por John MacArthur

jueves, 17 de diciembre de 2015

Три в одном

Три в одном

2-е Коринфянам 13:14 Благодать Господа нашего Иисуса Христа, любовь Бога и общение Святого Духа со всеми вами, аминь.

Хотя есть только один Бог, Он существует в трех лицах: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой.

Бог один, но существует в трех различных лиц, мы называем это Троица, это означает, "три в одном". Слово Троица не встречается в Библии, но существование Бога как трех человек ясно в Писании.

Попробуйте Ветхий Завет из множества Бога можно найти в первом стихе: "В начале сотворил Бог ..." (Быт 1: 1) на иврите Бога Элохим, множественное число существительного. Исаия 42: 1 говорит о Мессии: "Се, Отрок Мой, Которого Я держу, избранный Мой, в которых душа моя восхищается, я положу Дух Мой на него, он принесет справедливость народам" Мессия говорит в Исаии 48:16 "Господь Бог послал мне, и его дух" Новый Завет более четко о триединой природе Бога. После крещения Иисуса, Дух Божий сошел на Него в виде голубя и Отец сказал: "Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое порадовали" (Матфея 3:17) Отец, Сын и Дух Святой вместе в той же сцене.

Иисус сказал: "Я не буду просить Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его потому что Он с вами пребывает и в вас будет (Ин 14: 16-17). Павел закрывает 2 Коринфянам говорит: "Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога и общение Святого Духа со всеми вами" (V13 -14) Петр говорит, что верующие выбирают "наличием Бога Отца, при освящении от Духа к послушанию и окроплением кровью Иисуса Христа" (1 Петра 1: 2)



Таким образом, Бог один, но Бог три. Это глубокая тайна, что ни один человек не иллюстрация может быть адекватно описаны и не научное объяснение не может попробовать. Троица то, что мы должны принять верой, потому что Бог явил в Писании.



Джон Макартур