Et ideo Deus in mundo.

Et ideo Deus in mundo.

Donec eget mundi quod appetit, ut credamus ad animalis paulo supra planum, creavit Deus, ut dicit nobis modicum citra angelos. Sumus, ad imaginem Dei, et corona omnium. Ideoque ab animalibus dicit, quod ita se habeat ideas certo amisimus stulti non solum sensui sed sapienter cogitant.

Qui autem plus antiquis culturis mirum sensus et quia est in vigilia, et supra hoc aliquid aeternitatis appellant. Ut non mirum quod hoc notandum est, non tantum leges, sed in subiecta aeterna saecula. Oritur extra ideas cogitationis, et fortasse unicus et clonandonos Non igitur anima (sententia) spiritus (aeterna), et corpus (homo). quod in fine vitae huius terminum vita videmus.

Quod omne creatum habet esse vellet audire ad quod die et factus facile colligimus plantis absorb ipsum dolor providere, tellus ac plantarum nutrimentum praebet aliis apes pollinate etc Et creata sunt, et ego ad te? Quid enim est? Vivere ut vivat? Firmiter credere datur nobis mundum non curare quod non fit in nobis, quia nos in corruptione mala est.

Ergo etiam et nos sumus hinc aestimare tempus dui nostra in terram, et tunc est ad usum rationis, scire debemus et nos ad id officii et egerimus hic sunt et qua imus.

Ergo ego te ad cogita in vita in vitam et ad bonos et ad malos vostra advertens, quod in re ipsa et in ipsa universi artifex, inter nos et optimus et in vita aeterna, ut sciam. Creator omnium sciens concoquendam possumus scire simpliciter melius. Sunt quae non intelligunt, sed non video, si potest absque Deo, qui dat vitam. Benedictus Dominus.