Зробити віддане.

Зробити віддане.

введення
Багато разів ми чули, що ви повинні мати щодня відданого, але перша проблема перед нами в тому, що ми не знаємо, що це таке; Це період вивчення Слова? Невже це всього лише ?, Читання часу є час молитви? Як ви це робите щодня відданого ?, Це те, що ми постараємося коротко відповісти в наступних пунктах.

Що таке щодня відданого?
Тихе час в основному час спілкування з Богом, спеціальної відвернутися слухати Бога і говорити з Ним Weather Це робиться через молитву і читання Його Слова.; але, мабуть, найважливіша особливість віддане, і те, що різниця в часі читання є тихим часом з його акцентом на практичне застосування, що Бог говорить, тобто, віддане дає мені інструкції з точністю до, що Бог каже, не тільки інтелектуальне знання того, що Бог говорить або просто не піти в його характері чи в моєму характері, але конкретні кроки, які допомагають мені творити волю Божу.

Як дружба між двома людьми зростає, як ви поділитися з іншими більш видів діяльності, більше таємниць, більше спільного, більше часу говорити, сміючись і плачучи; таким же чином, мої стосунки з Богом зміцнюється в моїх спокійні часи. В наодинці з Богом той час, коли моя віра в Нього зростає, тому що я особисто кожен день дізнатися його трохи більше. (Не тільки знати про Нього, але знати Його)
Крім того, в моїх молитовних раз в день, коли я отримую чіткі інструкції про сумніви, які я маю (Якова 1: 5), я отримую попередження від Бога, якщо я, що відхиляються від шляху (Притчі 3: 5-6), я отримую настрій, якщо я знижуватися в дусі (Псалом 119: 92), або коли я знайти надію, якщо ви відчуваєте себе втраченим або горем (Римлян 15: 4). Ви будете здивовані, скільки разів у вашому повсякденному молитви, що Бог буде готуватися до випробування, або дає вам деякі вірші, які необхідно, що ви поділяєте з тими, хто живе у складній ситуації.

З чого почати?
Це могло б допомогти наступні пропозиції:

1.Determina фіксованого часу для вашого тихо і дотримуватися цього графіка, не намагайтеся зробити ваші святині у вільний час, тому що вони, швидше за все, ніколи не буде знайти час. Якщо ви порядку денного, програми і повагу кожен день до тих пір, як ви використовуєте для вашого відданого дозволить оптимізувати кожен з ваших зустрічей з Богом.

2.Choose книгу і зробити ваші святині в ньому від початку до кінця. Рекомендується, що ви просто відкрити Біблію навмання кожен день, тому що ви ризикуєте видом важливі аспекти контексті і 'кажуть' речі, що Біблія насправді не говорять. Як би ви читати любовний лист? Ви б почати з самого початку і читатиме повільно, спокійно, до кінця не так? Біблія любовний лист, що Бог написав вам! Так що беріть книгу від початку і слідувати йому до кінця.

3.Choose постійне місце у вашому будинку; це місце, де ви не переривається нічого і нікого, і це місце займає особливе місце, де ви завжди знайдете Бога. Це допоможе вам не відволікатися і витрачати час, шукаючи місце, щоб вписатися в ваш віддане.

4 Десять перераховані всі, що вам потрібно: Біблія, ноутбуків, точилка і т.д. Зберігати в місці, де ви завжди зробити ваш віддане. Маючи все готово, щоб уникнути необхідності вставати на те, що ви вже забули, і тому ви можете зосередитися на тому, що Бог говорить, не відволікаючись.

Почніть
! Почніть
Перше, що потрібно зробити, це вибрати книгу Біблії. Якщо це перший раз, коли ви робите відданого, можливо, найкраще буде почати з деякими з Нового Завіту, наприклад, один з Євангелій. У кожному разі, молитися, щоб Бог направить вас до книги, що він хоче говорити.
 


Молитва Крок 1

Після того як ви вибрали книгу (скажімо, наприклад, ми вибрали Євангеліє від Марка) Перше, що ми робимо, це молитися і просити Бога допомогти нам слухати і що ми можемо бачити, що Його воля. Зробіть коротку молитву, яка допоможе вам згадати, хто ви перед уявлення та вирівняти своє серце з Богом. Пам'ятайте, що це не ваш час молитви і заступництво для інших це час, коли, як солдат, ви уявляєте перед вашим капітаном отримувати накази і розпорядження, не просити милостей.

Чи, бренд і медитує
1 Лі та Марк
Ми відразу почав читати главу, яка відповідає нас (В цьому випадку першу главу Євангелія від Марка) кілька разів, але ми будемо читати з олівцем у руках і перевірки всі нашу увагу, тобто це може бути фраза, яка звучить цікаво або дивним для нас; слово, яке повторюється багато разів, деякі ставлення конкретного характеру, у вас відносини причини і наслідки (... якщо ви робите це ... те, що сталося ...), деякі контрасти, що ви можете визначити, і т.д.


2 Міркувати

У цей момент ви помітите, що є деякі речі, які ви вже відзначені в Біблії, сконцентруватися на тих ділянках (Попросіть Бога, що Він хоче сказати) і виберіть той, який ловить вашу увагу.

Знайдіть час, щоб медитувати на тій частині. Сьогодні ми розуміємо, медитацію як намагаються поставити порожній розум, медитувати на Біблії, але вірно і зворотне, це заповнити свій розум думками про Слово.

Відгук про декілька випадків, прохід, який зловив вашу увагу і запитайте себе :? Є щось тут, що я повинен наслідувати, є все, що в цьому уривку, що у мене є, щоб уникнути, ідентифікувати себе з деякими відносини тут згадується, і т.д. ??

Може бути, ви можете зробити цей уривок в реченні, наприклад Псалом 1 може бути:
"Господь, я молюся, щоб ви відклали свої погані поради вуха і тримати мене не ходити на шляху грішників. Не дай мені сидіти з насмішками, але є голод і спрагу Твого Слова, що це моє. Я хочу бути як дерево, сильною, тому що ... і т.д. "

Не поспішайте, не намагайтеся прискорити процес і заповнити цей час медитації і молитви, пам'ятайте, що Бог хоче говорити.

Давайте брати приклад в Марк розділі 1, потім, після прочитання пару раз я набраного (між іншим) на V.18 і V.20 (я був вражений фразою "послідував", тому що це повторюється двічі в дуже невеликої частини, всього три вірша).

Написати на папері
Тепер, я візьму цю частину і з нею я буду заповнити лист, що у мене є нижче. (Я візьму з цієї сцени, тому що починається там v.16.) Цей лист заснований на 2 Тимофія 3: 16-17 говориться, що "Усе Писання Богом і корисне для навчання, для докору, для виправлення, для виховання в праведності, що Божий може бути ретельно, до всякого доброго роботи. "покласти трохи прояснити деякі аспекти цього уривка.
Що 2 Тим 3: 16-17 говорить мені, що будь-яка частина Біблії («Усе Писання") містить подих Бога (тобто "натхнення" мовою оригіналу, це слово має конотацію ми розуміємо сьогодні. коли ми говоримо, що той чи інший у нас є "натхнення", але ставиться до того, походить від дихання або дихання), а також має практичне застосування, а не тільки "інтелектуальної" (тобто "корисні") протягом чотирьох речей: навчання, до докору, для виправлення, для виховання в праведності. Дозвольте мені копатися в цих чотирьох речей і як вони застосовуються в мій віддане.


. викладання

Слово Боже може навчити мене, то є, відзначають мені шлях, по якому я можу ходити з упевненістю сказати, що у мене не буде проблем. Якщо порівняти це з дорогою ми б сказали, що Слово Боже може показати ("навчити") смуги, і якщо я в провулку, який показує мені, у мене не буде проблем і дістатися до місця призначення без аварії.
В мій віддане, в цьому розділі я буду писати вниз принципи Слова Божого робить мене, ті речі, які Бог очікує від істинного віруючого, команди, які стикаються в моєму читанні, і т.д.

б. засуджені

Викриття є "використанням аргумент проти" синонімом "спростувати", але мовою оригіналу слово також означає, щось на кшталт "провини". В основному те, що мав на увазі Павло, коли писав це до Тимофія, що Слово Боже є корисним не тільки вчити, а й сказати вам, що ви не вдається або те, що ви робите неправильно. Біблія не тільки показує вам, як ви повинні ходити його також чітко піддає вас, коли ваш шлях невірний. Якщо ми повернемося до прикладу дороги, це як офіцер трафіку говорить вам "ви вторгнення пров не для вас, це не так, якщо ви продовжувати цю гру ви будете мати в аварію."
В мій віддане, в цьому розділі чітко записати, як я не в змозі жити до того, що я тільки що дізнався, (який я "вчив" в абзаці першому цієї статті) тобто тут поставити, як і скільки я Я вийшов з провулка, що Бог звернув на мою безпеку.
с. Fix

Це слово означає "відновити до прямої або правильному стані" (Vine Словник). Слово Боже не тільки говорить мені, якщо я відхилився, плюс він допомагає мені повернутися на правильний шлях знову. У прикладі дорозі, показуючи мені, де писав лінії і допомагає мені повернутися на правильний шлях і продовжуємо шлях.
В мій віддане, в цьому розділі я записую, що мені потрібно зробити, щоб реалізувати волю Божу, щоб застосувати те, що вони навчили мене в підрозділі "а" цього розділу.

м Виховання в праведності

Слово Боже не тільки навчив мене, як Бог хоче, щоб я ходити. Це не тільки говорить мені, якщо я відхилятися від Його шляху, а не тільки говорить мені, що робити, щоб відновити свою прогулянку, до того ж все, що, дайте мені чіткі інструкції, щоб тримати мене в праведності, тобто, на шляху Бога. Повертаючись до прикладу з дороги, даючи мені, крок за кроком інструкції, щоб не відхилятися від шляху: включається фар, не йдуть так швидко, не подивитися на декорації, але дороги, поставити на темних окулярах, щоб уникнути відблисків і т.д.
В мій віддане, цей розділ буде записати конкретні кроки я повинен слідувати, щоб виконати те, що я дізнався (пункт "а"), який не робив (пункт "б"), і це моя мета (точка "з"). Вони повинні бути чіткі, практичні й чітко перевірці кроки. Чи не кладіть занадто ефірний або "духовний" означає дії, як "Я люблю тебе більше", "мені потрібно рано вставати", "Я прощаю", "потрібно молитися", "я збираюся читати Біблію частіше", і т.д. Замість цього ви повинні написати стратегію, яка може оцінити ясно, такі речі, як: "Я встаю в 6:00 ранку" "весь день з 14: 00-14: 30 Я молюся за моєю дружиною", "Неділя я дам приношення такій сім'ї обоє, бо я знаю, що потрібно ", і т.д. Таким чином, ви зможете оцінити, якщо вони будуть виконані, чи ні.

приклад
Дата: 30/04/09 Відбування: Марка 1: 16-20

Вчити: (Що таке біблійне принцип або мандат, який вчить мене Слово?)

Учні побачили Ісуса важливіше слідувати будь-яка діяльність, що вживаються. Вони залишили їх економічної безпеки, покинули свої зручності і своє коло комфорту. Все це в той же момент, що він назвав.
Бог хоче, щоб слідувати за Ним вище всіх моїх дій, навіть якщо це означає, що деякі жертви я знаю, що він буде дбати про мене.

Викриття: (Те, що я не виправдав цим принципом?)

Є багато речей, які я префікса мої стосунки з Ісусом, наприклад, на цьому тижні я бачив дуже багато телевізор (щоночі, коли я приїжджаю додому і перше, що я роблю, це включити телевізор, навіть молитися слава Богу, я повернувся з добре), то я отримав спілкуватися протягом двох годин, знаючи, що я повинен читати Біблію.
В неділю я не ходжу до церкви, бо я вийшов спеціальний роботу, і я заплачу добре, так що я вирішив йти на роботу, а не до церкви.

Виправте: (Що мені потрібно зробити, щоб виконати цей принцип?)

Мені потрібно менше дивитися телевізор і планувати свій час читання і молитви більш конкретно. Я напишу ті часи в моєму графіку, і я буду тримати мене до них.

Виховання в праведності (Що таке стратегія, яка буде продовжувати виконувати мета, яка у мене є, щоб виправити конкретні кроки?)

1 Складіть список ТВ-шоу, що я хотів би бачити.
2.To визначити графіки цих програм і подивитися, не більше двох годин на день.
3.Comunicarle моєю дружиною це визначення, щоб допомогти мені, щоб виконати його.
4.Voy друкувати ті часи і дотримуватиметься бічній панелі телевізора, щоб пам'ятати, що, коли ви повернетеся з роботи.
5.The розкладу, що лист я також запланувати мій час на читання. Щоб організувати мою програму читання Почну після плану читання гірчичному зерні.
6.No'll включити комп'ютер після 9 години вечора, і я поговорю з моєю дружиною, що Бог сказав мені, в мій віддане і читати в свій час. (В той час ми читали разом кожен день прислів'я)




4 закінчується молитвою

Завершити віддане час з молитвою, але майте на увазі, що Бог тільки що сказав. Дозвольте мені пояснити це трохи більше:?, Як тільки ви говорили кого велика справа, і коли ви закінчите розмову інша людина ви просто змінити тему або я перервав вас запитати, що не має нічого спільного з тим, переговорів, є, по суті, ця особа не слухати те, що ви сказали йому, але був завербований на деякі з його думок. Іноді буває так, те ж саме з Богом. Він говорить з нами в нашому відданому слухняності надіти, наприклад, і в моїй останній молитві я прошу вас дати мені підвищення ... Я маю на увазі, я дійсно не чув, що він говорив, тому що моя остання фраза не має нічого спільного з тим, що він говорив мені кілька хвилин тому. Будьте впевнені, молитися, щоб Бог тільки що сказав вам у Своєму Слові, а потім ви знаєте, що ваша молитва буде дана відповідь (Іоанна 15: 7).
У прикладі ми просто, моя молитва повинна бути приблизно такою: "Господи, дякую Тобі, що, незважаючи на мій невірності ви залишаєтеся вірними. Прости мене за те, що дав вам своє законне місце в моєму житті і діяльності, і допоможи мені бути більш уважними в моєму часу читання і молитви. Я розміщую моє життя в послуху Твоєму Слову, я просити Отця в ім'я Ісуса, амінь "


Запам'ятайте 5

Іноді, в спокійний час ви знайти вірш, який ви хочете запам'ятати, якщо це так, писати на окремому аркуші паперу і носити його з собою протягом дня, де б ви не знаходилися. Щоразу, коли ви знайдете показує, що ковзання і перегляду стих.

заключні зауваження

1.Recalls, що реальна мета вашого відданого не знаходить роман "приховані істини" або аспекти Слова, але для спілкування з Богом і отримати його вказівки. Дивіться не нові відкриття, але спілкування і навчання.

2.Considers коли віддане не є "обов'язковим", але привілей. Тобто, наблизитися до Бога з правильним ставленням і не в смутку. Будьте в світі, ваше спасіння не залежить від ваших спокійні часи (Ефесян 2: 8-9), але ваше спілкування з Богом буде набагато ближче вірні в ваших молитвах.

3.A віддане не «магія" не є формулою, щоб отримати речі, але спосіб зміцнити ваше спілкування з Богом.

4.No немає "правильний" спосіб не мати ваш віддане. У відносинах завжди є дотик унікальність. Тепер, в той час як немає "правильний" спосіб, да є певні принципи, які необхідні:

а) Вона заснована на Слові Божому, чи не почуття, почуття або передчуття, тому що все, що вводить в оману, але Писання "пророче слово підтверджується, і ви добре робите, щоб прислухатися, як до світильника, що світить замість темно, до дня світанки і світова зірниця засяє у ваших серцях "(2 Петра 1:19)

б) зробити все віддане є особистим і свідомим рішенням, далеко за межі мого настрою. Це необхідно як їжа, але іноді відчуваю не голодний, я знаю, що потрібна їжа. Там не може замінити для їжі, яку я отримати через Слово Боже.

5.Si починає відчувати, що ви не можете, що Бог говорить з вами, і т.д. Не засмучуйтеся, наполегливість у вашому відданому і молитві. Ви повинні навчитися слухати Бога і що іноді потрібно трохи "практиці". Якщо ви йдете в спортзал не побачити результати, що закінчуються перший комплекс вправ, але якщо ви послідовні результати будуть очевидні найближчим часом. Не засмучуйтеся, пам'ятайте, що Він послав Свого Духа, щоб навчити вас Свою волю через Слово, є впевненість, що він буде.

Запитання та відповіді

Що таке найкращий час, щоб робити свою відданого?

Це дійсно залежить від вас. Важливо те, щоб знайти час, коли там не так багато шуму або відволікань, що зазвичай відбувається в перші години вранці, але не соромтеся шукати Бога в будь-який час доби. л проблема робить ваші святині вночі, що ви, мабуть, плутають з думками дня і не може зосередитися і в читанні, а також може бути втомився.
Ісус встав дуже рано, щоб отримати направлення Отця (Мк 1:35) і Псалмів і знову нам пропонується шукати Бога в рано вранці (Псалом 5: 3, 57: 8, 59 : 16, 88:13 та інші)

Чи потрібно мені написати мій відданого?

Це набагато краще, щоб зайняти час, щоб написати те, що Бог говорить мені кожен день, тому що я пишу це фіксована кращі інструкції, на мій погляд, також, коли я перебуваю в необхідності мудрості може швидко перевірити на моєму відданого книги і розглянути те, що Бог говорив зі мною минулого тижня, або в минулому місяці, і тим самим знайти безпечне напрям і волю Божу ясно.

Що робити, якщо в один прекрасний день я міг зробити мій віддане? Чи потрібно замінити його?

Ні, просто переконайтеся, що це не стане звичкою. Кожен день ви проводите без вашого відданого є упущеною можливістю, щоб отримати мудрість, віра, світ, напрямок і т.д. ¿Я можу провести день без їжі? Звичайно, і мені потрібно, щоб поїсти двічі на наступний день, але день не так, як я збираюся бути слабшим, менш концентрації уваги і т.д. Небезпека використовуватиметься, щоб не з'їсти.

  Як зробити, щоб не "зробити його сказати" те, що говорить Біблія?

Не приймайте ізольовані вірші і ніколи не випускати з уваги контексті. Запитайте себе:
Що тема цей уривок кажеш? Які літературі? (Псалми і Притчі там багато поезії і стільки образною мовою, багато речей не буквальне. Римляни мають ланцюжка логічних аргументів, тобто, кожне поняття залежить від зрозумівши вище концепції. Те, чому римляни сповнена фрази типу "тому", "так", "так", "так" і т.д. Довідник Біблія може допомогти вам зрозуміти, який тип літератури є книга, яку ви хочете вчитися)

Хто говорить? Хто направляє його? Які обставини цей уривок?

Простий приклад тексту з контексту є: "Я можу зробити все через Тім, Хто мене Ісусі Христі» (Флп 4:13) і використовувати цей вірш для всіх типів ситуацій: якщо мені доведеться пройти тест в школі, якщо 'м сонним і потрібно продовжувати працювати, якщо я хочу машину і я думаю про отримання кредиту і т.д. Але контекст цього уривка дуже ясно:
Що Павло говорить? Він каже, що він навчився жити в бідності і багатства, і які не заперечують проти того, матеріальний достаток або нічого не маємо, знаючи, що все, що та обставина, Бог з ним і зміцнювати. Я маю на увазі, коли мені потрібні гроші, що вірш не отримати гроші! Але, щоб дати нам комфорт: "Бог зміцнює мене незважаючи на обставини" (Як відрізняється від того, що ми зазвичай чуємо чи не так?)

Благослови тебе Господь.
Zrobyty viddane .

vvedennya
Bahato raziv my chuly , shcho vy povynni maty shchodnya viddanoho , ale persha problema pered namy v tomu , shcho my ne znayemo , shcho tse take ; Tse period vyvchennya Slova ? Nevzhe tse vsʹoho lyshe ?, Chytannya chasu ye chas molytvy ? Yak vy tse robyte shchodnya viddanoho ?, Tse te , shcho my postarayemosya korotko vidpovisty v nastupnykh punktakh .

Shcho take shchodnya viddanoho ?
Tykhe chas v osnovnomu chas spilkuvannya z Bohom , spetsialʹnoyi vidvernutysya slukhaty Boha i hovoryty z Nym Weather Tse robytʹsya cherez molytvu i chytannya Yoho Slova . ; ale , mabutʹ, nayvazhlyvisha osoblyvistʹ viddane , i te, shcho riznytsya v chasi chytannya ye tykhym chasom z yoho aktsentom na praktychne zastosuvannya , shcho Boh hovorytʹ , tobto, viddane daye meni instruktsiyi z tochnistyu do, shcho Boh kazhe, ne tilʹky intelektualʹne znannya toho , shcho Boh hovorytʹ abo prosto ne pity v yoho kharakteri chy v moyemu kharakteri , ale konkretni kroky , yaki dopomahayutʹ meni tvoryty volyu Bozhu.

Yak druzhba mizh dvoma lyudʹmy zrostaye , yak vy podilytysya z inshymy bilʹsh vydiv diyalʹnosti , bilʹshe tayemnytsʹ , bilʹshe spilʹnoho , bilʹshe chasu hovoryty , smiyuchysʹ i plachuchy ; takym zhe chynom , moyi stosunky z Bohom zmitsnyuyetʹsya v moyikh spokiyni chasy. V naodyntsi z Bohom toy chas , koly moya vira v Nʹoho zrostaye , tomu shcho ya osobysto kozhen denʹ diznatysya yoho trokhy bilʹshe. (Ne tilʹky znaty pro Nʹoho , ale znaty Yoho )
Krim toho , v moyikh molytovnykh raz v denʹ , koly ya otrymuyu chitki instruktsiyi pro sumnivy , yaki ya mayu (Yakova 1 : 5 ) , ya otrymuyu poperedzhennya vid Boha , yakshcho ya , shcho vidkhylyayutʹsya vid shlyakhu ( Prytchi 3 : 5-6) , ya otrymuyu nastriy , yakshcho ya znyzhuvatysya v dusi ( Psalom 119 : 92 ) , abo koly ya znayty nadiyu , yakshcho vy vidchuvayete sebe vtrachenym abo horem ( Rymlyan 15 : 4 ) . Vy budete zdyvovani , skilʹky raziv u vashomu povsyakdennomu molytvy , shcho Boh bude hotuvatysya do vyprobuvannya , abo daye vam deyaki virshi , yaki neobkhidno , shcho vy podilyayete z tymy , khto zhyve u skladniy sytuatsiyi.

Z choho pochaty ?
Tse mohlo b dopomohty nastupni propozytsiyi :

1.Determina fiksovanoho chasu dlya vashoho tykho i dotrymuvatysya tsʹoho hrafika , ne namahaytesya zrobyty vashi svyatyni u vilʹnyy chas , tomu shcho vony, shvydshe za vse , nikoly ne bude znayty chas . Yakshcho vy poryadku dennoho , prohramy i povahu kozhen denʹ do tykh pir , yak vy vykorystovuyete dlya vashoho viddanoho dozvolytʹ optymizuvaty kozhen z vashykh zustrichey z Bohom.

2.Choose knyhu i zrobyty vashi svyatyni v nʹomu vid pochatku do kintsya. Rekomenduyetʹsya , shcho vy prosto vidkryty Bibliyu navmannya kozhen denʹ , tomu shcho vy ryzykuyete vydom vazhlyvi aspekty konteksti i 'kazhutʹ ' rechi , shcho Bibliya naspravdi ne hovoryatʹ. Yak by vy chytaty lyubovnyy lyst ? Vy b pochaty z samoho pochatku i chytatyme povilʹno , spokiyno , do kintsya ne tak? Bibliya lyubovnyy lyst , shcho Boh napysav vam ! Tak shcho beritʹ knyhu vid pochatku i sliduvaty yomu do kintsya .

3.Choose postiyne mistse u vashomu budynku ; tse mistse , de vy ne pereryvayetʹsya nichoho i nikoho , i tse mistse zaymaye osoblyve mistse , de vy zavzhdy znaydete Boha. Tse dopomozhe vam ne vidvolikatysya i vytrachaty chas , shukayuchy mistse , shchob vpysatysya v vash viddane .

4 Desyatʹ pererakhovani vsi , shcho vam potribno : Bibliya , noutbukiv , tochylka i t.d. Zberihaty v mistsi , de vy zavzhdy zrobyty vash viddane . Mayuchy vse hotovo , shchob unyknuty neobkhidnosti vstavaty na te , shcho vy vzhe zabuly , i tomu vy mozhete zoseredytysya na tomu , shcho Boh hovorytʹ , ne vidvolikayuchysʹ.

Pochnitʹ
! Pochnitʹ
Pershe , shcho potribno zrobyty , tse vybraty knyhu Bibliyi . Yakshcho tse pershyy raz , koly vy robyte viddanoho , mozhlyvo , naykrashche bude pochaty z deyakymy z Novoho Zavitu , napryklad , odyn z Yevanheliy . U kozhnomu razi , molytysya , shchob Boh napravytʹ vas do knyhy , shcho vin khoche hovoryty .
 


Molytva Krok 1

Pislya toho yak vy vybraly knyhu ( skazhimo , napryklad , my vybraly Yevanheliye vid Marka ) Pershe , shcho my robymo , tse molytysya i prosyty Boha dopomohty nam slukhaty i shcho my mozhemo bachyty , shcho Yoho volya. Zrobitʹ korotku molytvu , yaka dopomozhe vam z·hadaty , khto vy pered uyavlennya ta vyrivnyaty svoye sertse z Bohom. Pam'yatayte , shcho tse ne vash chas molytvy i zastupnytstvo dlya inshykh tse chas , koly , yak soldat , vy uyavlyayete pered vashym kapitanom otrymuvaty nakazy i rozporyadzhennya , ne prosyty mylostey .

Chy , brend i medytuye
1 Li ta Mark
My vidrazu pochav chytaty hlavu , yaka vidpovidaye nas (V tsʹomu vypadku pershu hlavu Yevanheliya vid Marka ) kilʹka raziv , ale my budemo chytaty z olivtsem u rukakh i perevirky vsi nashu uvahu , tobto tse mozhe buty fraza , yaka zvuchytʹ tsikavo abo dyvnym dlya nas ; slovo , yake povtoryuyetʹsya bahato raziv , deyaki stavlennya konkretnoho kharakteru , u vas vidnosyny prychyny i naslidky (... yakshcho vy robyte tse ... te, shcho stalosya ... ) , deyaki kontrasty , shcho vy mozhete vyznachyty , i t.d.


2 Mirkuvaty

U tsey moment vy pomityte , shcho ye deyaki rechi , yaki vy vzhe vidznacheni v Bibliyi , skontsentruvatysya na tykh dilyankakh ( Poprositʹ Boha , shcho Vin khoche skazaty ) i vyberitʹ toy , yakyy lovytʹ vashu uvahu .

Znayditʹ chas , shchob medytuvaty na tiy chastyni . Sʹohodni my rozumiyemo , medytatsiyu yak namahayutʹsya postavyty porozhniy rozum , medytuvaty na Bibliyi , ale virno i zvorotne , tse zapovnyty sviy rozum dumkamy pro Slovo .

Vidhuk pro dekilʹka vypadkiv , prokhid , yakyy zlovyv vashu uvahu i zapytayte sebe :? YE shchosʹ tut , shcho ya povynen nasliduvaty, ye vse, shcho v tsʹomu uryvku , shcho u mene ye , shchob unyknuty , identyfikuvaty sebe z deyakymy vidnosyny tut z·haduyetʹsya , i t.d . ??

Mozhe buty , vy mozhete zrobyty tsey uryvok v rechenni , napryklad Psalom 1 mozhe buty :
" Hospodʹ , ya molyusya , shchob vy vidklaly svoyi pohani porady vukha i trymaty mene ne khodyty na shlyakhu hrishnykiv . Ne day meni sydity z nasmishkamy , ale ye holod i sprahu Tvoho Slova , shcho tse moye. YA khochu buty yak derevo , sylʹnoyu , tomu shcho ... i t.d. "

Ne pospishayte, ne namahaytesya pryskoryty protses i zapovnyty tsey chas medytatsiyi i molytvy , pam'yatayte , shcho Boh khoche hovoryty .

Davayte braty pryklad v Mark rozdili 1, potim , pislya prochytannya paru raz ya nabranoho ( mizh inshym) na V.18 i V.20 (ya buv vrazhenyy frazoyu " posliduvav" , tomu shcho tse povtoryuyetʹsya dvichi v duzhe nevelykoyi chastyny , vsʹoho try virsha) .

Napysaty na paperi
Teper , ya vizʹmu tsyu chastynu i z neyu ya budu zapovnyty lyst, shcho u mene ye nyzhche. ( YA vizʹmu z tsiyeyi stseny , tomu shcho pochynayetʹsya tam v.16 . ) Tsey lyst zasnovanyy na 2 Tymofiya 3 : 16-17 hovorytʹsya , shcho " Use Pysannya Bohom i korysne dlya navchannya, dlya dokoru , dlya vypravlennya , dlya vykhovannya v pravednosti , shcho Bozhyy mozhe buty retelʹno , do vsyakoho dobroho roboty . " poklasty trokhy proyasnyty deyaki aspekty tsʹoho uryvka .
Shcho 2 Tym 3 : 16-17 hovorytʹ meni , shcho budʹ-yaka chastyna Bibliyi ( « Use Pysannya " ) mistytʹ podykh Boha ( tobto " natkhnennya " movoyu oryhinalu , tse slovo maye konotatsiyu my rozumiyemo sʹohodni . koly my hovorymo , shcho toy chy inshyy u nas ye " natkhnennya " , ale stavytʹsya do toho , pokhodytʹ vid dykhannya abo dykhannya) , a takozh maye praktychne zastosuvannya , a ne tilʹky " intelektualʹnoyi " ( tobto " korysni " ) protyahom chotyrʹokh rechey: navchannya, do dokoru , dlya vypravlennya , dlya vykhovannya v pravednosti . Dozvolʹte meni kopatysya v tsykh chotyrʹokh rechey i yak vony zastosovuyutʹsya v miy viddane .


. vykladannya

Slovo Bozhe mozhe navchyty mene , to ye, vidznachayutʹ meni shlyakh , po yakomu ya mozhu khodyty z upevnenistyu skazaty , shcho u mene ne bude problem. Yakshcho porivnyaty tse z dorohoyu my b skazaly , shcho Slovo Bozhe mozhe pokazaty ( " navchyty " ) smuhy , i yakshcho ya v provulku , yakyy pokazuye meni , u mene ne bude problem i distatysya do mistsya pryznachennya bez avariyi .
V miy viddane , v tsʹomu rozdili ya budu pysaty vnyz pryntsypy Slova Bozhoho robytʹ mene , ti rechi , yaki Boh ochikuye vid istynnoho viruyuchoho , komandy , yaki stykayutʹsya v moyemu chytanni , i t.d.

b. zasudzheni

Vykryttya ye " vykorystannyam arhument proty" synonimom " sprostuvaty " , ale movoyu oryhinalu slovo takozh oznachaye , shchosʹ na kshtalt " provyny " . V osnovnomu te, shcho mav na uvazi Pavlo , koly pysav tse do Tymofiya , shcho Slovo Bozhe ye korysnym ne tilʹky vchyty , a y skazaty vam , shcho vy ne vdayetʹsya abo te , shcho vy robyte nepravylʹno . Bibliya ne tilʹky pokazuye vam , yak vy povynni khodyty yoho takozh chitko piddaye vas , koly vash shlyakh nevirnyy. Yakshcho my povernemosya do prykladu dorohy , tse yak ofitser trafiku hovorytʹ vam " vy vtorhnennya prov ne dlya vas , tse ne tak , yakshcho vy prodovzhuvaty tsyu hru vy budete maty v avariyu . "
V miy viddane , v tsʹomu rozdili chitko zapysaty , yak ya ne v zmozi zhyty do toho , shcho ya tilʹky shcho diznavsya , (yakyy ya " vchyv " v abzatsi pershomu tsiyeyi statti ) tobto tut postavyty , yak i skilʹky ya YA vyyshov z provulka , shcho Boh zvernuv na moyu bezpeku .
s. Fix

Tse slovo oznachaye " vidnovyty do pryamoyi abo pravylʹnomu stani" ( Vine Slovnyk ) . Slovo Bozhe ne tilʹky hovorytʹ meni , yakshcho ya vidkhylyvsya , plyus vin dopomahaye meni povernutysya na pravylʹnyy shlyakh znovu. U prykladi dorozi , pokazuyuchy meni , de pysav liniyi i dopomahaye meni povernutysya na pravylʹnyy shlyakh i prodovzhuyemo shlyakh .
V miy viddane , v tsʹomu rozdili ya zapysuyu , shcho meni potribno zrobyty , shchob realizuvaty volyu Bozhu , shchob zastosuvaty te , shcho vony navchyly mene v pidrozdili " a" tsʹoho rozdilu.

m Vykhovannya v pravednosti

Slovo Bozhe ne tilʹky navchyv mene , yak Boh khoche , shchob ya khodyty. Tse ne tilʹky hovorytʹ meni , yakshcho ya vidkhylyatysya vid Yoho shlyakhu , a ne tilʹky hovorytʹ meni , shcho robyty , shchob vidnovyty svoyu prohulyanku , do toho zh vse , shcho , dayte meni chitki instruktsiyi , shchob trymaty mene v pravednosti , tobto, na shlyakhu Boha. Povertayuchysʹ do prykladu z dorohy , dayuchy meni , krok za krokom instruktsiyi , shchob ne vidkhylyatysya vid shlyakhu : vklyuchayetʹsya far , ne ydutʹ tak shvydko , ne podyvytysya na dekoratsiyi , ale dorohy , postavyty na temnykh okulyarakh , shchob unyknuty vidblyskiv i t.d.
V miy viddane , tsey rozdil bude zapysaty konkretni kroky ya povynen sliduvaty , shchob vykonaty te , shcho ya diznavsya ( punkt "a" ) , yakyy ne robyv ( punkt " b") , i tse moya meta (tochka "z" ) . Vony povynni buty chitki , praktychni y chitko perevirtsi kroky. Chy ne kladitʹ zanadto efirnyy abo " dukhovnyy" oznachaye diyi , yak " YA lyublyu tebe bilʹshe " , "meni potribno rano vstavaty " , "YA proshchayu " , "potribno molytysya " , " ya zbyrayusya chytaty Bibliyu chastishe" , i t.d. Zamistʹ tsʹoho vy povynni napysaty stratehiyu , yaka mozhe otsinyty yasno , taki rechi , yak: " YA vstayu v 6:00 ranku " " vesʹ denʹ z 14 : 00-14 : 30 YA molyusya za moyeyu druzhynoyu " , " Nedilya ya dam prynoshennya takiy sim'yi oboye , bo ya znayu , shcho potribno " , i t.d. Takym chynom , vy zmozhete otsinyty , yakshcho vony budutʹ vykonani , chy ni.

pryklad
Data : 30/04/09 Vidbuvannya : Marka 1 : 16-20

Vchyty : ( Shcho take bibliyne pryntsyp abo mandat , yakyy vchytʹ mene Slovo ? )

Uchni pobachyly Isusa vazhlyvishe sliduvaty budʹ-yaka diyalʹnistʹ , shcho vzhyvayutʹsya . Vony zalyshyly yikh ekonomichnoyi bezpeky , pokynuly svoyi zruchnosti i svoye kolo komfortu . Vse tse v toy zhe moment , shcho vin nazvav.
Boh khoche , shchob sliduvaty za Nym vyshche vsikh moyikh diy , navitʹ yakshcho tse oznachaye , shcho deyaki zhertvy ya znayu , shcho vin bude dbaty pro mene.

Vykryttya : ( Te, shcho ya ne vypravdav tsym pryntsypom ? )

YE bahato rechey , yaki ya prefiksa moyi stosunky z Isusom , napryklad , na tsʹomu tyzhni ya bachyv duzhe bahato televizor ( shchonochi , koly ya pryyizhdzhayu dodomu i pershe , shcho ya roblyu , tse vklyuchyty televizor , navitʹ molytysya slava Bohu , ya povernuvsya z dobre ) , to ya otrymav spilkuvatysya protyahom dvokh hodyn , znayuchy , shcho ya povynen chytaty Bibliyu .
V nedilyu ya ne khodzhu do tserkvy , bo ya vyyshov spetsialʹnyy robotu , i ya zaplachu dobre , tak shcho ya vyrishyv yty na robotu , a ne do tserkvy.

Vypravte : ( Shcho meni potribno zrobyty , shchob vykonaty tsey pryntsyp ? )

Meni potribno menshe dyvytysya televizor i planuvaty sviy chas chytannya i molytvy bilʹsh konkretno . YA napyshu ti chasy v moyemu hrafiku , i ya budu trymaty mene do nykh .

Vykhovannya v pravednosti ( Shcho take stratehiya , yaka bude prodovzhuvaty vykonuvaty meta , yaka u mene ye , shchob vypravyty konkretni kroky? )

1 Skladitʹ spysok TV- shou , shcho ya khotiv by bachyty .
2.To vyznachyty hrafiky tsykh prohram i podyvytysya , ne bilʹshe dvokh hodyn na denʹ.
3.Comunicarle moyeyu druzhynoyu tse vyznachennya , shchob dopomohty meni , shchob vykonaty yoho .
4.Voy drukuvaty ti chasy i dotrymuvatymetʹsya bichniy paneli televizora , shchob pam'yataty , shcho , koly vy povernetesya z roboty.
5.The rozkladu , shcho lyst ya takozh zaplanuvaty miy chas na chytannya . Shchob orhanizuvaty moyu prohramu chytannya Pochnu pislya planu chytannya hirchychnomu zerni .
6.No'll vklyuchyty komp'yuter pislya 9 hodyny vechora , i ya pohovoryu z moyeyu druzhynoyu , shcho Boh skazav meni , v miy viddane i chytaty v sviy chas. (V toy chas my chytaly razom kozhen denʹ prysliv'ya)




4 zakinchuyetʹsya molytvoyu

Zavershyty viddane chas z molytvoyu , ale mayte na uvazi , shcho Boh tilʹky shcho skazav . Dozvolʹte meni poyasnyty tse trokhy bilʹshe: ? , Yak tilʹky vy hovoryly koho velyka sprava , i koly vy zakinchyte rozmovu insha lyudyna vy prosto zminyty temu abo ya perervav vas zapytaty , shcho ne maye nichoho spilʹnoho z tym , perehovoriv , ye , po suti , tsya osoba ne slukhaty te , shcho vy skazaly yomu , ale buv zaverbovanyy na deyaki z yoho dumok . Inodi buvaye tak , te zh same z Bohom. Vin hovorytʹ z namy v nashomu viddanomu slukhnyanosti nadity , napryklad , i v moyiy ostanniy molytvi ya proshu vas daty meni pidvyshchennya ... YA mayu na uvazi , ya diysno ne chuv , shcho vin hovoryv, tomu shcho moya ostannya fraza ne maye nichoho spilʹnoho z tym , shcho vin hovoryv meni kilʹka khvylyn tomu. Budʹte vpevneni , molytysya , shchob Boh tilʹky shcho skazav vam u Svoyemu Slovi , a potim vy znayete , shcho vasha molytva bude dana vidpovidʹ ( Ioanna 15 : 7 ) .
U prykladi my prosto , moya molytva povynna buty pryblyzno takoyu : " Hospody, dyakuyu Tobi, shcho , nezvazhayuchy na miy nevirnosti vy zalyshayetesya virnymy . Prosty mene za te , shcho dav vam svoye zakonne mistse v moyemu zhytti i diyalʹnosti , i dopomozhy meni buty bilʹsh uvazhnymy v moyemu chasu chytannya i molytvy. YA rozmishchuyu moye zhyttya v poslukhu Tvoyemu Slovu , ya prosyty Ottsya v im'ya Isusa , aminʹ "


Zapam'yatayte 5

Inodi , v spokiynyy chas vy znayty virsh , yakyy vy khochete zapam'yataty , yakshcho tse tak , pysaty na okremomu arkushi paperu i nosyty yoho z soboyu protyahom dnya , de b vy ne znakhodylysya. Shchorazu , koly vy znaydete pokazuye , shcho kovzannya i perehlyadu stykh.

zaklyuchni zauvazhennya

1.Recalls , shcho realʹna meta vashoho viddanoho ne znakhodytʹ roman " prykhovani istyny" abo aspekty Slova , ale dlya spilkuvannya z Bohom i otrymaty yoho vkazivky . Dyvitʹsya ne novi vidkryttya , ale spilkuvannya i navchannya .

2.Considers koly viddane ne ye " obov'yazkovym" , ale pryviley . Tobto , nablyzytysya do Boha z pravylʹnym stavlennyam i ne v smutku . Budʹte v sviti , vashe spasinnya ne zalezhytʹ vid vashykh spokiyni chasy ( Efesyan 2 : 8-9) , ale vashe spilkuvannya z Bohom bude nabahato blyzhche virni v vashykh molytvakh.

3.A viddane ne « mahiya " ne ye formuloyu , shchob otrymaty rechi , ale sposib zmitsnyty vashe spilkuvannya z Bohom.

4.No nemaye "pravylʹnyy " sposib ne maty vash viddane . U vidnosynakh zavzhdy ye dotyk unikalʹnistʹ . Teper , v toy chas yak nemaye "pravylʹnyy " sposib , da ye pevni pryntsypy , yaki neobkhidni:

a ) Vona zasnovana na Slovi Bozhomu , chy ne pochuttya , pochuttya abo peredchuttya , tomu shcho vse, shcho vvodytʹ v omanu , ale Pysannya " proroche slovo pidtverdzhuyetʹsya , i vy dobre robyte , shchob pryslukhatysya , yak do svitylʹnyka, shcho svitytʹ zamistʹ temno , do dnya svitanky i svitova zirnytsya zasyaye u vashykh sertsyakh " ( 2 Petra 1:19 )

b) zrobyty vse viddane ye osobystym i svidomym rishennyam , daleko za mezhi moho nastroyu . Tse neobkhidno yak yizha , ale inodi vidchuvayu ne holodnyy , ya znayu , shcho potribna yizha. Tam ne mozhe zaminyty dlya yizhi , yaku ya otrymaty cherez Slovo Bozhe.

5.Si pochynaye vidchuvaty , shcho vy ne mozhete , shcho Boh hovorytʹ z vamy , i t.d. Ne zasmuchuytesya , napolehlyvistʹ u vashomu viddanomu i molytvi . Vy povynni navchytysya slukhaty Boha i shcho inodi potribno trokhy " praktytsi " . Yakshcho vy ydete v sportzal ne pobachyty rezulʹtaty , shcho zakinchuyutʹsya pershyy kompleks vprav , ale yakshcho vy poslidovni rezulʹtaty budutʹ ochevydni nayblyzhchym chasom. Ne zasmuchuytesya , pam'yatayte , shcho Vin poslav Svoho Dukha , shchob navchyty vas Svoyu volyu cherez Slovo , ye vpevnenistʹ , shcho vin bude.

Zapytannya ta vidpovidi

Shcho take naykrashchyy chas , shchob robyty svoyu viddanoho ?

Tse diysno zalezhytʹ vid vas . Vazhlyvo te , shchob znayty chas , koly tam ne tak bahato shumu abo vidvolikanʹ , shcho zazvychay vidbuvayetʹsya v pershi hodyny vrantsi , ale ne soromtesya shukaty Boha v budʹ-yakyy chas doby. l problema robytʹ vashi svyatyni vnochi , shcho vy, mabutʹ , plutayutʹ z dumkamy dnya i ne mozhe zoseredytysya i v chytanni , a takozh mozhe buty vtomyvsya .
Isus vstav duzhe rano , shchob otrymaty napravlennya Ottsya ( Mk 1:35 ) i Psalmiv i znovu nam proponuyetʹsya shukaty Boha v rano vrantsi ( Psalom 5 : 3 , 57 : 8 , 59 : 16 , 88:13 ta inshi)

Chy potribno meni napysaty miy viddanoho ?

Tse nabahato krashche , shchob zaynyaty chas , shchob napysaty te , shcho Boh hovorytʹ meni kozhen denʹ , tomu shcho ya pyshu tse fiksovana krashchi instruktsiyi , na miy pohlyad , takozh , koly ya perebuvayu v neobkhidnosti mudrosti mozhe shvydko pereviryty na moyemu viddanoho knyhy i roz·hlyanuty te , shcho Boh hovoryv zi mnoyu mynuloho tyzhnya , abo v mynulomu misyatsi, i tym samym znayty bezpechne napryam i volyu Bozhu yasno.

Shcho robyty , yakshcho v odyn prekrasnyy denʹ ya mih zrobyty miy viddane ? Chy potribno zaminyty yoho ?

Ni, prosto perekonaytesya , shcho tse ne stane zvychkoyu . Kozhen denʹ vy provodyte bez vashoho viddanoho ye upushchenoyu mozhlyvistyu , shchob otrymaty mudristʹ , vira , svit , napryamok i t.d. ¿ YA mozhu provesty denʹ bez yizhi ? Zvychayno , i meni potribno , shchob poyisty dvichi na nastupnyy denʹ , ale denʹ ne tak , yak ya zbyrayusya buty slabshym , mensh kontsentratsiyi uvahy i t.d. Nebezpeka vykorystovuvatymetʹsya , shchob ne z'yisty .

 Yak zrobyty , shchob ne " zrobyty yoho skazaty " te , shcho hovorytʹ Bibliya ?

Ne pryymayte izolʹovani virshi i nikoly ne vypuskaty z uvahy konteksti. Zapytayte sebe :
Shcho tema tsey uryvok kazhesh ? Yaki literaturi ? ( Psalmy i Prytchi tam bahato poeziyi i stilʹky obraznoyu movoyu , bahato rechey ne bukvalʹne . Rymlyany mayutʹ lantsyuzhka lohichnykh arhumentiv , tobto, kozhne ponyattya zalezhytʹ vid zrozumivshy vyshche kontseptsiyi . Te , chomu rymlyany spovnena frazy typu " tomu" , " tak " , " tak " , " tak " i t.d. Dovidnyk Bibliya mozhe dopomohty vam zrozumity, yakyy typ literatury ye knyha , yaku vy khochete vchytysya)

Khto hovorytʹ? Khto napravlyaye yoho ? Yaki obstavyny tsey uryvok ?

Prostyy pryklad tekstu z kontekstu ye : "YA mozhu zrobyty vse cherez Tim, Khto mene Isusi Khrysti» ( Flp 4:13 ) i vykorystovuvaty tsey virsh dlya vsikh typiv sytuatsiy : yakshcho meni dovedetʹsya proyty test v shkoli , yakshcho ' m sonnym i potribno prodovzhuvaty pratsyuvaty , yakshcho ya khochu mashynu i ya dumayu pro otrymannya kredytu i t.d. Ale kontekst tsʹoho uryvka duzhe yasno:
Shcho Pavlo hovorytʹ? Vin kazhe , shcho vin navchyvsya zhyty v bidnosti i bahat·stva , i yaki ne zaperechuyutʹ proty toho , materialʹnyy dostatok abo nichoho ne mayemo , znayuchy , shcho vse , shcho ta obstavyna , Boh z nym i zmitsnyuvaty . YA mayu na uvazi, koly meni potribni hroshi , shcho virsh ne otrymaty hroshi! Ale , shchob daty nam komfort: " Boh zmitsnyuye mene nezvazhayuchy na obstavyny" ( Yak vidriznyayetʹsya vid toho , shcho my zazvychay chuyemo chy ne tak? )

Blahoslovy tebe Hospodʹ .