ਮਰੇ ਦੇ ਦਿਨ - ਮਨਾਉਣ ਜਿਹੜੇ ਅਗਿਆਨੀ. ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਮਨਾਉਣ, ਜੋ 999 1000 ਦੇ ਲੋਕ.

ਮਰੇ ਦੇ ਦਿਨ - ਮਨਾਉਣ ਜਿਹੜੇ ਅਗਿਆਨੀ. ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਮਨਾਉਣ, ਜੋ 999 1000 ਦੇ ਲੋਕ.

ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਇਹ ਕੇਸ ਲਈ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:

ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਮੈਨੂੰ ਛੇੜਖਾਨੀ ਮਰੇ ਦੇ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਅਗਿਆਨਤਾ ਹੈ.

1800 B.C. ਵਿੱਚ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਮਤ, ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. Mesoamerica ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਕੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਨਾਇਆ ਹੈ ਕੀ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵਾਰ 'ਤੇ ਨਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਨ. ਸਪੇਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਏ, ਜਦ ਇਹ ਮਿਸ਼ਰਣ ਉਠਿਆ.

ਮਰੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਨਾ ਉਹ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕੀਤਾ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਈ ਪਨਾਹਗਾਹ ਆਇਆ ਸੀ:

Tlalocan: ਫਿਰਦੌਸ, ਮੈਸਿਡੋਨਿਆ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ Tlaloc. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਹੋਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ, ਆਉਣ ਲਈ ਬੱਚੇ ਦੀ ਬਲੀ.
Omeyocan: ਲੜਾਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ Huitzilopochtli ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ ਸੂਰਜ ਦੀ ਫਿਰਦੌਸ,. ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ, ਦੀ ਬਲੀ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਬੰਦੀ ਆ.
Mictlán: ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਮੌਤ ਮਰਨ ਲਈ ਕਿਸਮਤ. Mictlantecuhtli ਅਤੇ Mictecacíhuatl, ਸ੍ਰੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਕੇ ਜਗਤ ਨੂੰ. ਇਹ ਹੁਣ ਛੱਡਣਾ ਸੰਭਵ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ Windows, ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਨੇਰੇ ਕਮਰੇ ਸੀ.
Chichihuacuauhco: ਮਰੇ ਹੋਏ ਬੱਚੇ, ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਾਰਨ ਲਈ ਦੁੱਧ ਦੀ ਗਾੜ੍ਹੇ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਹੈ.

Prehispanic burials ਆਬਜੈਕਟ ਦੇ ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਭੇਟ ਦੇ ਨਾਲ ਗਏ ਸਨ: ਜਿਹੜੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਮਰ ਕੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੀਤਣ ਵਿਚ ਲੋੜ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ.
'ਜਾਨ ਨੂੰ ਸੋਚਿਆ ਹੈ, ਜੇ, ਜ਼ਮੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕੋਲ ਨੂੰ ਛੂਹ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ? "

ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਲੋਕ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛੋ ਜੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਨਾ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਜਸ਼ਨ, ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਿਕਰ ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਭੈੜਾ o_O ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਮੈਨੂੰ ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਮਲੇ ਬਿਨਾ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਮੁਦਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਲੱਭੀ ਹੈ, (ਦੋਨੋ ਐਡਵੋਕੇਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਚ) ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਬੇਸਮਝ ਲੋਕ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਟੇ ਲਈ ਆਇਆ. Enrique ਕਰਾਉਸੇ. ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਦੋਸਤ. ਬਾਹਰ 'ਤੇ ਉਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ!

ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸੇ ਹੀ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਮਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ Druids, ਰੋਮੀ, Mexica, ਮਿਸਰੀ, ਐਜ਼ਟੈਕ, ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ, ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸੰਪਰਦਾਇ!

ਸਵਾਲ ਦਾ ਇਹ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਜ ਸਮਝੌਤੇ '' ਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕੌਣ ਹੈ? Lucifer (ਸ਼ਤਾਨ ਦਾ) ਦੇ ਜਵਾਬ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੂਤ ਵੱਧ ਕੋਈ ਹੋਰ. ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ, ਪਰ ਨਾ ਸ਼ਤਾਨ ਨੂੰ ਪਰਲੋਕ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਿਚ ਕਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ funny ਹੈ.

ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਤੇ ਇੱਕ ਪਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਹੈ.

Druids ਡੁੱਬ, ਲਟਕਾਈ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ Teutates, Esus ਅਤੇ Taranis ਦੇਵੀ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. (ਵੇਖੋ: ਤ੍ਰੈਪੱਖੀ ਮੌਤ).

ਰੋਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਨਭੋਲ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਰਾਹ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਸਿਫਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਬੰਦ ਸੜਕ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ. ਇਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਪਿਆਸੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪੀਣ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ ਹੈ. ਕਬਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਭੇਟ ਨਿਯਮਤ ਅੰਡੇ, ਬੀਨਜ਼, ਦਾਲ਼ ਅਤੇ ਮੈਅ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਈ ਵਾਰ ਛੇਕ ਅੰਦਰ ਨੂੰ ਮੈ ਲੈਣ ਲਈ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਖੂਨ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਬਦਲ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਦੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਪੀਣ ਨੂੰ ਸੀ, ਕਿਉਕਿ ਵਾਈਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਪਰ, ਦੌਰਾਨ ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਖਾਸ ਮੌਕੇ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਬਲੀ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

_________

ਮਰੇ ਹੋਏ ਨੇ ਵੱਸਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਨਰਕ ਜ ਕਿਸਮਤ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਧਰਮ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੇਠ ਵੇਖ ਅਜਿਹੇ ਮੌਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਈ ਕਈ ਦੇਵੀ, ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ

ਪਤਾਲ
ਪਤਾਲ ਭਰਾ Poseidon, Hera, ਦਿਔਸ, Hestia ਅਤੇ ਦੇਮੇਤਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੈ ਕੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ Cronus ਅਤੇ ਦੇਵੀ Rea ਦੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਸ਼ੁਰੂ-ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਪਤਾਲ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਹੀ ਸੀ; ਹੇਠ ਪਰ ਜਿੱਤ ਦਾ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਦਿਔਸ ਅਤੇ ਟਾਇਟਨਸ ਤੇ Poseidon, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਦਿਔਸ ਇਸ Olympus ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਣਨ ਅਸਮਾਨ, ਮਿਲਿਆ; Poseidon ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਬਣਨ, ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ; ਅਤੇ ਪਤਾਲ, ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਬਣਨ, ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਨਾਲ ਰਿਹਾ. ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਰਾਜਾ ਉਸੇ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ, "ਪਤਾਲ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ.
ਪਤਾਲ Champs Elysees ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਮੈਰਿਟ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਤੇ ਰਾਜ, ਜੋ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਮਾਸਟਰ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿਚ, ਪਤਾਲ ਅਜਿਹੇ ਤਿੰਨ-ਅਗਵਾਈ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ Cerberus ਜ boatman Charon ਤੌਰ ਜੀਵ, ਦੀ ਇੱਕ ਭੀੜ ਨੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਫੁੱਲ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ ਅਤੇ ਸਿਸਲੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਅਗਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੀਕ ਰਾਣੀ Persephone (ਉਸ ਦੀ ਭਤੀਜੀ, ਦਿਔਸ ਅਤੇ ਦੇਮੇਤਰ ਦੀ ਧੀ), ...
ਪਤਾਲ ਦੀ ਸਲਤਨਤ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਜੋ ਦੀ ਦੋਲਤ-ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਅਮਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੇ ਉਲਟ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਕੱਠੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਣੀ (Hercules ਅਤੇ Theseus ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੀਰੋ ਸਨ) ਇਕ ਵਾਰ ਪਤਾਲ ਤੱਕ ਬਚ ਹੈ ਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਸੈੱਟ ਨੂੰ ਪੈਰ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਹੈ.
ਪਤਾਲ ਨੂੰ ਇੱਕ Grand Palace ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੇ ebony ਤਖਤ ਤੱਕ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਾਰ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਚਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਘੋੜੇ ਸੁੱਟ, ਹਨੇਰਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾਲ Cyclops ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ invisibility ਦੇ ਟੋਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਲਪਤ.
ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ daffodil ਅਤੇ ਸਾਈਪਰਸ ਹਨ.
Thanatos
Thanatos (ਜ਼ਖਮੀ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ battlefields ਵੱਧ ਉਡਾਣ hideous ਔਰਤ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ), ਹਿੰਸਕ ਮੌਤ ਦੀ Keres ਕੇ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਵਹੰਸਕ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਖ਼ਾਸੀਅਤ ਹੈ. ਨਿਸ਼ਾਨ ਜੀਵ ਹੋਣ, Thanatos ਸੀ ਮਾਤਾ ਦਾ NIX (ਰਾਤ) ਦੇ ਕੇ ਅਤੇ ਭਰਾ Hypnos (Dream) (ਹੋਮਰ ਅਤੇ Hesiod ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ), ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇ, ਉਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ, ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰੋ ਉਹ supposedly ਨੂੰ ਹਰ ਰਾਤ ਅਤੇ Thanatos ਦੋ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੇ ਹਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ ਬਹਿਸ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਛੋਹਣ, ਜੋ ਸਲੀਪ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ...
1) ਲਤ੍ਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ winged ਬੱਚੇ ਨੂੰ, 2) ਇਰੋਜ਼ ਪਾਰ ਕਰ ਅਤੇ ਟਾਰਚ ਉਲਟ, 3) Nyx ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਤੇ ਇਕ ਬੱਚੇ, 4) ਇੱਕ ਜੁਆਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਟਰਫਲਾਈ ਲੈ: Thanatos ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਗਿਆ ਸੀ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਜ (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ hypnagogic ਦਾ ਦਰਜਾ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ) poppies ਦੇ ਪੁਸ਼ਪਾਜਲੀ ਉਸ ਦੀ ਪੇਟੀ, 6) ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਜ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਕਾਲਾ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਚ ਮੜ੍ਹਿਆ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ, 5) ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ winged (ਰੂਹ ਨੂੰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ) ਤਲਵਾਰ.
Macaria

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ Macaria ਹਰਕੁਲੀਜ਼ ਦੀ ਧੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ Macaria Suda (s ਮਹਾਨ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ. X) ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ Macaria ਪਾਤਾਲ ਦੀ ਧੀ ਹੈ (ਮਾਤਾ-ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀ ਹੈ) ਅਤੇ ਧੰਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਇੱਕ ਮੂਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਵੀ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ Thanatos ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹਮਰੁਤਬਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
ਰੋਮਨ .Mitología

Dis Pater ਅਤੇ Pluto
Dis Pater ਅਤੇ Pluto ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਮੂਲ Dis Pater (ਲਾਤੀਨੀ ਵਿਚ "ਅਮੀਰ ਪਿਤਾ ਜੀ") ਦੌਲਤ, ਉਪਜਾਊ, ਖੇਤੀ ਅਤੇ subsurface ਖਣਿਜ ਦੀ ਇੱਕ chthonic ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੀ; ਪਰ, ਯੂਨਾਨੀ, ਕਿਉਕਿ, ਪਤਾਲ ਲਈ ਿਕਸੇਛੋਟੇ Pluto ਪਤਾਲ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ (ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ), ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਜ ਅੰਡਰਵਰਲਡ, ਦੀ ਧਾਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਦੌਲਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਸੀ, ਪਿਛਲੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ Dis Pater Pluto ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਕਿ ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਸ ਨੂੰ (Pluto) "Dis Pater" ਜ ਬਸ 'Dis "ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
Pluto ਅਵੱਸ਼ਕ ਸ਼ਨੀ (Cronus ਦੇ ਬਰਾਬਰ) ਅਤੇ ਓਪਸ (ਬਰਾਬਰ Rea) ਦੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਪਤਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹੀ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ Proserpina (Persephone ਦੇ ਬਰਾਬਰ) ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨਰਕ (ਅੰਡਰਵਰਲਡ), ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ Elysee ਰੱਖਣ ਲਈ ਫੇਲ੍ਹ ਹੈ ਸੀ, ਜਿਹੜੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਣਾ.

ਪਤਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਬੁਨਿਆਦੀ ਫਰਕ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਣ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, Pluto ਧਰਤੀ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਨੂੰ ਵੀ ਸੀ ਇਹ ਫਸਲ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸਾਮਾਨ ਜ ਧਾਤ, ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਜਿਹੇ ਕੁਝ ਦਾ ਇਲਾਜ, ਜੋ ਕਿ ਸੀ.
Pluto ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਲੰਬੇ, ਮੋਟੀ ਦਾੜ੍ਹੀ,-ਹਾਰਡ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ, ਕਾਲਾ ਦੀ ਛੜੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਜਾਦੂ ਟੋਪ ਸੀ. ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਚਾਰ ਕਾਲੇ ਘੋੜੇ ਜ Cerberus, ਤਿੰਨ-ਅਗਵਾਈ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ebony ਦੇ ਇੱਕ ਤਖਤ, ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
Mors
ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ Mors ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ ਮੌਤ Thanatos ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਮੂਰਤ ਸੀ. Mors ਮੰਗਲ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਰੋਮਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; Pluto, ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ; ਅਤੇ Orc ਜ Orcus, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਉਸੇ ਹੀ Pluto 'ਤੇ ਟੁੱਟੇ ਸਹੁੰ ਸਜ਼ਾ ਇੱਕ ਭੂਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਵਰਣਪੱਟ ਚਿੱਤਰ ...

ਹੋਰ Stories ਵਿੱਚ Mors ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਰੂਹ ਦੀ ਪਹਿਰੇਦਾਰੀ ਕਰ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ, Pluto ਦੇ ਨੌਕਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਸਦੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ Hercules ਲੜਾਈ Mors, ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ.
ਯਾਦ ਰੱਖੋ:
ਗਿਰਾਮੀ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ "ਗਿਰਾਮੀ" ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਉਸੇ ਹੀ ਔਗੁਣ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦਾ, ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸਮਤ ਜ Fatum ਦੇ ਦੇਵੀ-personifications ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰ ਦੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਸਨ, (ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸੀ: ਉਹ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ, ਪਰ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ ਕੇ ਮਾਰੇ ਜਾ ਸਕਿਆ ਹੈ) ਵੀ ਥਰਿੱਡ ਜੁਪੀਟਰ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ,. ਤਿੰਨ ਗਿਰਾਮੀ ਉੱਥੇ ਸਨ: ਵਰਤਣ ਲਈ distaff ਤੱਕ ਥਰਿੱਡ ਨੂੰ ਬੁਣਿਆ ਹੈ ਜੋ Nona (ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ Cloto),; ਇੱਕ ਸੋਟੀ ਨਾਲ ਥਰਿੱਡ ਵਿਚੋਲਗਿਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਸਮ (ਯੂਨਾਨੀ ਲਈ Lachesis); ਅਤੇ ਜਦ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ, ਥਰਿੱਡ ਨੂੰ ਕੱਟ, ਜੋ Morta (ਯੂਨਾਨੀ ਲਈ Atropos),.
ਬਾਬਲ ਦੀ .Mitología

ਯਮਦੂਤ ਅਤੇ Ereshkigal
Ereshkigal ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਨੂ (ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ) ਇਸ਼ਟਾਰ (ਪਿਆਰ, ਸੈਕਸ, ਜਣਨ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਦੇਵੀ) ਦੇ ਅਤੇ ਭੈਣ ਦੀ ਧੀ ਸੀ. ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਜ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦੀ ਦੇਵੀ ਬਣਨ, ਕੂੜ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਲੈ ਗਿਆ ਵੱਡਾ ਅਜਗਰ, ਰਾਣੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ੀ-ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ.
ਉਸ ਨੂੰ ਯਮਦੂਤ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਰਜਨ ਹਨ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਜੋ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਵਰਜਨ ਦੇ ਇਕ:
Habíase ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ Ereshkigal ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਕਰ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਅਨੂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਇੱਕ ਦਾਅਵਤ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ, ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ Ereshkigal ਖਬਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਤ Kakka ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ.
Kakka ਫਿਰ Ereshkigal ਦੇ ਤਖਤ ਤੱਕ ਦੇ ਨਰਕ ਦੇ ਸੱਤ ਗੇਟ ਨੂੰ ਪਾਰ. ਅਨੂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, Ereshkigal ਸਵਰਗ ਨੂੰ Namtar (ਏਨਲਿਲ, ਯਮਦੂਤ ਦੇ ਪਿਤਾ ... ਨਾਲ ਸੀ) ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ. ਪਰ Namtar ਸਵਰਗ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਇੱਕ ਵਾਰ,, ਯਮਦੂਤ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਚਾਚਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਈ ਏ (ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ), ਤੁਹਾਨੂੰ Ereshkigal ਨੂੰ ਮੁਆਫੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਭਤੀਜੇ ਨੇ ਨੇਰਗਾਲ ਭੇਜਿਆ.
ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ, ਯਮਦੂਤ ਅਤੇ Ereshkigal ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਭਾਵੁਕ ਹੈ ਅਤੇ ਨੇਰਗਾਲ, ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ, ਖੋਲੀ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਮੰਜੇ ਤੱਕ ਖਿਸਕ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੱਤ ਸਾਰੀ ਦਿਨ, ਲਈ whoring ਹੈ. ਇਹ ਗੱਲ, Ereshkigal ਮੌਤ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨੂ ਧਮਕੀ, ਹਤਾਸ਼ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਯਮਦੂਤ ਨਾਲ ਬਾਹਰ regresase, ਜਦ ਤੱਕ, ਰਹਿਣ ਸਹਿਣ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਧ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ...
ਧਮਕੀ ਦੇ ਸਿੱਖਣ ਤੇ, ਯਮਦੂਤ ਗੁੱਸੇ ਸੀ ਅਤੇ Ereshkigal ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ (14 ਭੂਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ. ਯਮਦੂਤ ਫਿਰ Ereshkigal ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਸੱਤ ਹਰ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਤੋੜ, ਉਸ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਘੱਟ ਕੀਤਾ. ਉੱਥੇ, ਯਮਦੂਤ ਵਾਲ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਖਣ ਲੱਗਾ, ਪਰ Ereshkigal ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ, ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਇਕਬਾਲ ਅਤੇ ਪਤਾਲ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ. Ereshkigal ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਨੇਰਗਾਲ, ਪਿਆ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ, ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ. ਫਿਰ ਲੈ ਕੇ ਦੋਨੋ ਮਿਲ ਕੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ.
ਯਮਦੂਤ ਦੇ ਖਾਸ ਗੁਣ ਦੇ ਕੁਝ ਲਈ (ਏਨਲਿਲ ਦੇ ਹੱਥ 'ਤੇ Ninlill ਦੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਪਹਿਰ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਸੰਗਰਾਦ, Utu ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਬੂ ਦਿੱਖ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸੋਕਾ, ਤਬਾਹੀ, ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਮੌਤ ... Concordantly ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਲ, ਯਮਦੂਤ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਪਰ ਮੁਸੀਬਤ, ਬੀਮਾਰੀ, ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਜੰਗ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ shroud ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਦੋ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਲਤ੍ਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ / ਜ ਇੱਕ ਡੰਡਾ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹੈ.
ਮਿਸਰ ਦੇ .Mitología

Anubis
ਆਈਸਸ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਲਾ Anubis ਗਿੱਦੜ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਜਾਜਕ ਗਿੱਦੜ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨੇ ਸਨ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਡੰਡਾ ਹੈ. ਇਹ ਗਿੱਦੜ, ਭੋਜਨ ਲਈ ਪੂਨਰ ਖੁਦਾਈ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਆਦਤ ਕੇ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਰੂਪਕ ਵਿਚ ਮੌਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ. ਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਕ ਮਿਸਰੀ ਇਸ ਰੰਗ ਦੇ ਸਰੀਰ, ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸੋਝੀਵਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਕਾਲਾ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰਦਾ representational ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਰੰਗ ਅਤੇ ਰੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਹੈ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸੇ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ, ਜੋ ਕਿ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦੇ ਦੋਨੋ ਡੇਲਾਈਟ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ, ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, Anubis ਦੇ ਦਵੈਤ ਦੀ ਮੌਤ / ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਕਸਰ ਮਿਸਰ ਦੇ symbology ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਰਖਵਾਲਾ ਵਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸੱਪ ਨੂੰ, ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ Anubis ਤੱਕ ਰੰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (Heliopolis ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਹੈ).

ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ Anubis Duat, ਮਰੇ ਹੋਏ ਦੀ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਸੀ. ਸੇਠ ਅਤੇ ਉਸ ਰਾਹੇ ਕੇ ਮਾਰੇ ਜਾ ਰਹੇ, ਪਰ, Osiris ਆਈਸਸ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਵੱਧ Anubis ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਣ, ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਰਹੇ ਅਤੇ, ਬਣ ਗਏ ਬਾਅਦ ਮਰੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਹੁਕਮ, ਹੋ. ਇਸ Anubis Osiris, ਉਸ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਵਾਰਿਸ ਅਤੇ ਹੇਠ ਕੰਮ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬਣ: 1) ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਹ ਰਿਵਾਜ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ embalmer "ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੇਖ-ਭਾਲ "Osiris ਦੇ ਰਿਵਾਜ ਵਿਚ ਆਈਸਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ; ਪਰ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, Anubis 'ਗਠੀਆ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ "ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਜਨਰਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਫ਼ਿਰਊਨ). 2), ਮਰੇ ਹੋਏ ਦਿਲ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ scarab ਵਿਚ ਕਰਾਮਾਤੀ ਦਿਲ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਹੋਣ ਲਈ ਦਿਲ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਹੱਥ ਲਗਾ. ਦਿਲ Osiris ਦੇ ਟਰਾਇਲ ਦੌਰਾਨ ਦੱਬੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦ 3) ਹੋਰਸ ਸੰਤੁਲਨ ਨਾਲ ਨਿਗਰਾਨੀ. 4) embalmers ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਬਚਾਓ. 5) ਕੁਝ ਹਵਾਲੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਚਾਨਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰਲੋਕ ਵਿਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸੇਧ. 5) ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਲਈ ਅਪੀਲ ਨੂੰ ਮਿਲੋ. 6) "ਦੇਰ ਪੀਰੀਅਡ 'ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਲਾਭ ਲਈ ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ solicitasen ਪਿਆਰ ਦਾ ਮੰਤਰ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ.
Osiris
Osiris ਜਣਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਨੀਲ, ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਦੀ ਮੁੜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਮਿੱਥ ਦੇ ਬਾਅਦ, Osiris ਵਿਦਾ ਹੋ ਦੀ ਰੂਹ 'ਤੇ ਮੌਤ, ਜੀ ਉੱਠਣ ਅਤੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਸ ਨੂੰ (Osiris ਕੇ personified) ਦਾ ਹੱਕ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਮਿੱਥ ਉਪਰ ਮਿਸਰੀ eschatology ਦੇ ਖੂੰਜੇ ਦਾ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਧਰਮ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੈ, ਬੁਰਾ ਉਹ ਦਿਓ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ (ਸੇਠ ਵਿੱਚ personified), ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਉੱਪਰ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਮਿਸਾਲ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ.
ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ, ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਨੂੰਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ, ਖੇਤੀ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਸ਼ਿਸ਼ਟ ਲੋਕ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ (ਨਾ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ) ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰਾਜੇ Osiris ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਿੱਥ ਗਿਣਤੀ. ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਲਏ ਬਗੈਰ ਇਹ ਸਭ.

ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, Osiris ਮਿਸਰ ਦੇ Regent ਦੇ ਤੌਰ ਆਈਸਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਗਿਆ. ਪਰ, Osiris ਵਾਪਸ ਆਏ, ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਈਰਖਾ ਸੇਠ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ 72 Osiris ਡੁੱਬ ਨੂੰ ਨੀਲ ਕੇ ਕੱਢਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਫਾਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛਾਤੀ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਆਈਸਸ ਖੋਜ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ, ਛਾਤੀ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਸੇਠ, ਛਾਤੀ ਪਾਇਆ Osiris ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਲਿਆ ਅਤੇ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚ ਕੱਟ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਕਬੀਲੇ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਮਦਦ ਨਾ ਕੀਤੀ ...
ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਆਈਸਸ ਜਾਦੂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਵਾਪਸ ਜੀਵਨ ਲਈ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਤੇ Osiris reassembled, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇੰਦਰੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਭ ਨੂੰ ਟੁਕੜੇ ਪਾਇਆ ਸੀ. ਜੋ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਸੇਠ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਖੋਹ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਬਦਲਾ ਹੋਰਸ, ਸੀ. Osiris, ਉਠਿਆ ਸੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੂਹ ਦੀ ਜੱਜ ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ ਦਾ ਹਾਕਮ ਬਣਨ, ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਮਿੱਥ, ਰਹਿ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਚ (ਮਾਨੋ) Osiris (ਮਾਨੋ ਵੀ), ਜਿਸ ਦੇ ਫਾਰਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਹੋਰਸ ਨਾਲ ਅਤੇ ਮਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਇਸੇ, ਕਿ ਹੈ. ਪਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੀ ਜਨਰਲ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ, Osiris ਅਮਰ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਹਰ, ਮਰ Osiris ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ.
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਨਰਲ mummified Osiris ਵਿੱਚ ਹਰੀ ਦੀ ਚਮੜੀ, ਇੱਕ ਦਾ ਸਟਾਫ਼, ਇੱਕ ਹੰਟਰ ਜ ਸਲਾਮਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਜ Osiris "ਪੱਛਮੀ Bull 'ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਮਗਰਮੱਛ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੱਛੀ, ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ, ਇੱਕ Heron ਜ ਕਾਲਾ ਬਲਦ ਵਰਗੇ, ਪਸ਼ੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਉਹ ਪੱਛਮੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜ਼ਾਹਰ ਪਰੇ.
ਐਜ਼ਟੈਕ .Mitología

Mictlantecuhtli
ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, "Mictlan ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ" ਐਜ਼ਟੈਕ ਲਈ Mictlan, ਐਜ਼ਟੈਕ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੌ ਦੀ ਘੱਟ ਖੇਤਰ ਦੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਸੀ Mictlantecuhtli,.
ਇਸ ਨੂੰ Mictlantecuhtli ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਚ ਤਰੀਕੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭਿਆਨਕ ਸਨ: ਖੂਨ ਦਾ ਜ ਸਿਰ ਦੀ ਖੋਪਰੀ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਦੰਦ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕਵਰ ਇੱਕ ਫਿਰਦੀ, ਕਈ ਵਾਰ watersheds ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਈਬੈੱਲ ਦੇ ਨਾਲ. ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਹਿੱਟ ਪਾ, ਜਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਲੂ ਖੰਭ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ ਬੈਨਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, (ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਉਸ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਹਮਲਾਵਰ ਸੰਕੇਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੀਨੀਅਰ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਣ ਲਈ ਜੁੱਤੀ ਰੱਖਿਆ . ਸਭ ਦੇ ਸਭ ਦੇ ਦਿਨ ਸਟਾਰ ਦੇ ਕੋਰਸ ਦੌਰਾਨ ਫਾਲ੍ਸ ਤੱਕ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁੱਲੇ ਵੱਡੀ ਜਬਾੜੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸ ਦੇ ਕੰਨ ਹੱਡੀ ਜ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕੋਡੈਕਸ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਅੱਖ ਦੀ ਹਾਰ ਸੀ, ਪਰ ...

ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਉਹ ਵੇਖਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਲਈ ਭਿਆਨਕ ਸੀ: ਇੱਥੇ, ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਪੀੜਤ ਦੀ ਬਲੀ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕਤਲ ਇਹ ਦੇ ਮੀਟ ਖਪਤ.
Mictlantecuhtli (Mictlan) ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਉਹ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਜ ਆਪਣੀ ਮੌਤ 'ਚ ਲੜਾਈ' ਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ, ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਰੂਪ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਦੀ ਰੂਹ ਸਨ. ਪਰ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਟੈਸਟ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਸ਼ੋਮਣੀ (ਨਾ ਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ) ਨਾ, ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨੀ "ਮੌਤ ਦੀ ਸੜਕ 'ਸਫ਼ਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਦੁਪਿਹਰ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਪਹਿਲੀ ਤੱਕ ਨੂੰ ਘੱਟਦੇ Mictlan ਵਿੱਚ, ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਆਮ Sahagún (ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦੀ ਇੱਕ ਪਾਠ ਨੂੰ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰ ਉਮੀਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਪੱਛਮ ਨੂੰ ਪੂਰਬ ਤੱਕ ਉਸ ਦੇ ਦਾ ਦੌਰਾ ਬਾਅਦ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ (ਐਤਵਾਰ) ਲੋਕ, ਮਰ ਗਿਆ, ਲਿਆਉਣ ਸਵੇਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਅੰਡਰਵਰਲਡ.
Mictecacihuatl
Mictlantecuhtli ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ Windows ਬਿਨਾ ਇੱਕ ਮਾੜੇ ਘਰ ਨੂੰ ਵਾਸੀ, Mictlan ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਜੋ Mictecacihuatl, ਸੀ. Mictecacihuatl spiders, ਉੱਲੂ ਅਤੇ ਚਮਗਿੱਦੜ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨਦੋਜ਼ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਪਤਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਭ ਜੀਵ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਇਸ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਲੇਡੀ ਬਣ ਕਰਨ ਲਈ ਲਈ Mictecacihuatl ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਾ ਰਿਹਾ, ਦੀ ਬਲੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਿੱਥ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਨਾਲ ਹੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੀ ਹੱਡੀ ਪਹਿਰਾ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਬਚ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ.
Mictecacihuatl ਦਿੱਖ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਹੀ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਨ ਭਰ ਡਿੱਗਣ ਤਾਰੇ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਇੱਕ emaciated ਸਰੀਰ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਸਿਰ ਖੋਪੜੀ ਅਤੇ ਜਬਾੜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ.
ਮਾਇਆ .Mitología

yum Kimil
Ah Puch, Yum Kimil ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਮੁੱਖ Mayan ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ "ਮੌਤ ਦੇ ਮਾਲਕ" ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ Xibalba ਦਾ ਰਾਜਾ, ਜ Xibalba ਦੇ ਨੌ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਆਖਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਕਸ਼ਮਕਸ਼ ਦਾ ਕਾਰਨ "Yum Kimil" ਅਤੇ "Ah Puch 'ਮਾਇਆ ਮਿੱਥ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਜਨ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਮ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ Ah Puch ਜ Yum Kimil ਹੈ, ਜੋ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਸਾਫ, ਮੁਸ਼ਕਲ ਡਾ ਮਾਰਥਾ Ilia Najera Coronado (UNAM ਦੀ ਮਾਇਆ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਲਈ Center 'ਤੇ ਖੋਜਕਾਰ) ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੇਖ' ਚ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਮਿੱਥ ਰਸਮ ਨੂੰ ਤੱਕ; ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸਨ: << ਮੌਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਮਾਇਆ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਧਰਮ ਲਿਆ ਮੌਤ ਲਈ ਲੋਕ ਦੇ ਮੁੱਖ ਚਿੰਤਾ, ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਔਖਾ ਹੈ ਜੀਵ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਹੋਰ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਦੀ ਕਿਸਮਤ 'ਤੇ. Ah Puch 'Fleshing "Kisin," Flatulent "Hun Ahau" ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂ ": ਇਹ ਸਬੰਧਤ ਮੌਤ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇਵਤੇ ਦੇ, ਮੌਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ Yucatecan ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਕਈ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ yum Kimil "ਮੌਤ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ"; Quiché ਆਪਸ ਵਿੱਚ: Hun "ਇੱਕ ਮੌਤ" ਅਤੇ Vucub ਦੇ ਕੋਲ ਆਇਆ "ਸੱਤ ਦੀ ਮੌਤ." ਕੋਡੈਕਸ ਵਿਚ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਲਈ ਇੱਕ ਖੋਪੜੀ, ਇੱਕ ਫਿਰਦੀ ਜ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਸੜ੍ਹ ਹੈ >>
ਉਪਰੋਕਤ ਲੇਖ ਡਾ ਮਾਰਥਾ ਨੂੰ ਵੀ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੀ Mayan ਦੇਵਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਹ (ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪੂਰਕ) ਧਾਰਨ ਜਗ੍ਹਾ ਦੁਆਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਲ ਦੇਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਵਰਗੀ ਫ਼ੌਜ dialectic ਤਬਾਹੀ-ਰਚਨਾ ਨੂੰ / ਜੀਵਨ-ਮੌਤ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਧਰਤੀ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ ਥੀਏਟਰ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, Yum Kimil, ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ, ਨੌ ਦੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ stratum ਰਾਤ ਨੂੰ, ਰੋਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਥੋੜਾ ਡਾ ਮਾਰਥਾ ਸਾਫ ਮੌਤ ਦੇ Mayan ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਮਾਇਆ ਲਈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਫੀਚਰ (ਨਿਗਾਹ ਖੁੱਲ੍ਹਾ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਆਸਣ ਤੇ ਹੱਥ, ਆਦਿ) ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਣਿਆ ਇੱਕ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, COSMOS ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਤੌਰ animistic ਦਾ ਸੁਭਾਅ, ਮੌਤ ਦਾ ਕੁਝ ਵੀ, ਖਾਲੀਪਣ ਜ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਫੋਰਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, dialectic complementarity ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਾਰੀ ਸੰਤੁਲਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ.

ਹੁਣ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਰੰਪਰਾ ਹਨ ਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ Yum Kimil ਬਿਮਾਰ ਚਿਹਰੇ ਹੰਟ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਭਟਕਦੇ ਅਤੇ Xibalba ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਿਹੜੇ ਕੇਸ 'ਚ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਘੰਟੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੱਖ ਸੀ. ਡਰਾਉਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੀ ਵਾਰ ਦੁਹਾਈ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁਆਰਾ ਪਾਸ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ Yum Kimil, Xibalba ਵਿੱਚ ਸੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਉਲਝਣ ਸੋਗ.
Celtic .Mitología

Donn The Dark
ਇੱਕ Donn Donn Firineach ("ਸਚਿਆਈ ਦੇ Donn") ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤੇ "Fairies Donn ਦਾ ਰਾਜਾ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ 'Donn ਗੂੜ੍ਹਾ ", ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਤਿੰਨ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਅੱਖਰ Donn ਹਨ. ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਉਸ ਨੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਹਾਇਕ (fairies) ਉਤੇਜਿਤ infallibly ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਘਟਨਾ ਮੌਸਮ ਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕੱਠਾ, ਜਿਸ ਤੱਕ ਪਹਾੜ Donn, ਦੇ ਮਿੱਥ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਹੋਰ ਮਾਮਲੇ 'Donn ਹਨੇਰੇ ਦਾ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਉਪਜੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ.
ਵੇਰਵੇ Skimping, ਕਹਾਣੀ Donn Ireland ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ Milesians ਦੇ ਫੌਜੀ ਦੇ ਆਗੂ ਬਿਸ਼ਪ Mil ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ Island ਤੱਕ Milesians (ਆਇਰਿਸ਼ ਤੱਟ ਦੇ ਨੇੜੇ) ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਤਿੰਨ ਵਿਕਲਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ:, ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਲੜਾਈ ਦੇਣ, ਜ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਨੌ ਦਿਨ ਖਰਚ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਜਾਣ. Amirgin ਦੀ ਸਜ਼ਾ 'ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਣਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਾਰਿਤ, ਰੈਜ਼ੋਲੂਸ਼ਨ, ਨੌ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਔਖਾ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ. ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਆਰਜ਼ੀ ਬਾਹਰ ਤੋੜ ਵਾਪਸ ਆਏ ਅਤੇ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ Donn, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ Donn ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਫਲੀਟ ਦੇ ਬਾਕੀ ਤੱਕ ਵੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਵਾ ਦੇ ਡੁੱਬ: "ਮੈਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਬਰਛੇ ਵੈਰੀਅਰਸ ਦੇ ਬਲੇਡ ਹੇਠ ਪਾ ਜਾਵੇਗਾ ਹੁਣ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਹਨ, ਪਰ "ਮੈਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਤਰਨ

ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਾਲਕ ਦਲ Donn ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹੀ ਦਫ਼ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ Islet Dumhacha, Islet ਨੇੜੇ ਮਾਰਿਆ. ਇਸ ਲਈ, ਵਾਰ ਵੱਧ ਟਾਪੂ ਦੇ 'Donn ਦਾ ਘਰ "ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. Donn ਪੱਥਰੀਲੀ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਬੰਦੋਬਸਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਕਥਾ-ਮਿੱਥ ਤੱਕ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਲਈ ਇੱਕ ਆਰਜ਼ੀ ਦਾ ਅਰਾਮ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਤੌਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਘਰ, ਦੁਆਰਾ ਪਾਸ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ ਕਿ ਚੇਤਾਵਨੀ, ਉਭਰੀ. ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, Donn ਦੇ ਟਾਪੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਮਿੱਥ, ਇੱਕ ਗੱਲ ਰੂਹ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ, ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਤੱਟ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰ ਹੈ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸੰਸਾਰ.
Morrigan
Morrigan ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਜਣਨ ਦੇ, ਮੌਤ ਨੂੰ, ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦੇ Celtic ਦੇਵੀ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ Morrigan, ਮਾਤਾ, ਧੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਜ ਪਹਿਲਾ, ਮਾਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਧਵਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਤੌਰ' ਤੇ ਪਾਰਸ Badb, Macha ਅਤੇ Nemain ਦੇਵੀ, ਹਨ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜ਼ਰੂਰ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦੇਵੀ ਹੈ.
Morrigan ਦੀ ਦਿੱਖ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪਰ, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ, ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਨੌਜਵਾਨ ਜ ਪੁਰਾਣੇ ਡੈਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਔਰਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਫੌਜੀ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜ Morrigan ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਹਾਣੀਆ ਅਨੁਸਾਰ ਬਾਅਦ ਇੱਕ Crow ਜ ਇੱਕ ਵੱਡੀ Crow, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਲੋਕਿਕ Crow ਵਰਗੇ ਜੰਗ, ਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ icy ਹਵਾ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ.

ਇੱਕ Morrigan ਇੱਕ ਵਾਰ ਤੇ (ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਫੇਲ ਖਰਚਦੀ) ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇੱਕ ਸਿੱਧੀ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਰੱਖਦਾ, ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਖੇਡਣ ਦੀ ਜੰਗ ਸਿੰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੁੰਜੀ ਲੜਾਈ. ਅਤੇ, ਇਸ ਦੇ ਗੁੰਝਲਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, Morrigan ਜੰਗ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ skulls 'ਐਕੋਰਨ Morrigan "ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ
Marē dē dina - manā'uṇa jihaṛē agi'ānī. Viśē nū patā nā manā'uṇa, jō 999 1000 dē lōka.

Vi'akatīgata mainū isa nāla parēśānī mainū pasada nahī karadā hai, nū mauta dē dina, iha kēsa la'ī bārē patā karana la'ī hudā hai:

Kihaṛī cīza mainū chēṛakhānī marē dē divasa nū manā'uṇa dē lōka hana jō agi'ānatā hai.

1800 B.C. Vica mānava-vigi'āna dē mi'ūzī'ama vica sathita hai, aizaṭaika kailaḍara vica vicāra kara rahē sana atē mauta dē mata, maikasīkō vica manā'i'ā gi'ā sī. Mesoamerica vica isa nū huṇa kaithōlika caraca kē pravānagī dē nāla, manā'i'ā hai kī nāla kī karana la'ī kujha vī hai, isa la'ī vāra'tē nā kaithōlika sana. Sapēnī amarīkā vica pahuca ga'ē, jada iha miśaraṇa uṭhi'ā.

Marē hō'ē nū nā uha jīvana vica kī kītā sī isa la'ī usa dī mauta dē anusāra ka'ī panāhagāha ā'i'ā sī:

Tlalocan: Phiradausa, maisiḍōni'ā, paramēśura nū Tlaloc. Paramēśura nē hōra āpasa vica, ā'uṇa la'ī bacē dī balī.
Omeyocan: Laṛā'ī paramēśura Huitzilopochtli dī pradhānagī hēṭha hō'ī sūraja dī phiradausa, . Ithē hōra āpasa vica, dī balī ga'ē sana, jō badī ā.
Mictlán: Ika kudaratī mauta marana la'ī kisamata. Mictlantecuhtli atē Mictecacíhuatl, srī atē srīmatī dī mauta kē jagata nū. Iha huṇa chaḍaṇā sabhava sī, jisa dā kō'ī Windows, dē nāla ika bahuta hī hanērē kamarē sī.
Chichihuacuauhco: Marē hō'ē bacē, jisa dī śākhā āpaṇē āpa nū cārana la'ī dudha dī gāṛhē ika rukha hai.

Prehispanic burials ābajaikaṭa dē dō kisama dē hī rakhadā hai, jō ki dī bhēṭa dē nāla ga'ē sana: Jihaṛē jīvana vica, mara kē varati'ā gi'ā sī, jō hai, atē tuhānū aḍaravaralaḍa nū āpaṇē bītaṇa vica lōṛa pai sakadī hai.
' Jāna nū sōci'ā hai, jē, zamīra hai, atē sānū marē hō'ē sarīra nū kōla nū chūha nā kara sakadā hai, sānū kisē cīza dī madada karēgā? "

Tuhānū cāhudē hō, jō lōka nū iha puchō jē kō'ī vī isa nū ravā'itī nā dē gi'āna dē nāla manā'uṇa dā jaśana, jō jāṇadā hai atē tuhānū zikara jē uha tuhānū manā'uṇa nā karadē, para bhaiṛā o_O nē usa nū ādara karadē hana.

Mainū lōka hamēśā mērē jīvana vica mainū sirapha asala vica hamalē binā vicāra dē mudarā dē nāla galabāta kara sakadē hana, jō ki kujha lōka labhī hai, (dōnō aiḍavōkēṭa hai, jō ki isa viśē'ca) asahiṇaśīla bēsamajha lōka hana, jō ki siṭē la'ī ā'i'ā. Enrique karā'usē. Atē mērē nēṛē dē dōsata. Bāhara'tē uthē kujha vī hai!

Hairānī dī gala iha hai ki usē hī vāra vica manā hai, jō ki hai Druids, rōmī, Mexica, misarī, aizaṭaika, atē ka'ī hōra, nū mauta dī saparadā'i!

Savāla dā iha sikhā'i'ā hai ja samajhautē' ' ca pā ditā hai, kauṇa hai? Lucifer (śatāna dā) dē javāba atē usa dē dūta vadha kō'ī hōra. Mauta bārē lōka sōcadē, para nā śatāna nū paralōka vica viśavāsa karadā hai, para paramēśura vica viśavāsa nahī karadā hai vica kisa nū iha vī funny hai.

Iha paramēśura vica viśavāsa nā karana la'ī usa nū samajha tē ika paradā hai, ki'uki isa nū atē hai.

Druids ḍuba, laṭakā'ī atē aga du'ārā, kramavāra, kītē ga'ē sana Teutates, Esus atē Taranis dēvī la'ī balīdāna kara rahē sana. (Vēkhō: Traipakhī mauta).

Rōmī nū ika cupa hai atē ikalē vica kō'ī anabhōla rakhi'ā hai, para rāha dā simarana atē sathāna dī siphata kara sakadā hai, jithē śahira, bada saṛaka dē kinārē'tē. Iha marē hō'ē ātamā nū bhukha atē pi'āsē sana, jō ki viśavāsa kītā atē isa la'ī bhōjana atē pīṇa nū muha'ī'ā karana la'ī sī hai. Kabara dē vica bhēṭa niyamata aḍē, bīnaza, dāḻa atē mai'a nāla rakhi'ā gi'ā sī. Ka'ī vāra chēka adara nū mai laiṇa la'ī kabarasatāna vica khōl'hi'ā gi'ā sī. Isa nū khūna dē la'ī ika ucita badala, marē hō'ē dē pasadīdā pīṇa nū sī, ki'uki vā'īna dī pēśakaśa kītī ga'ī sī. Para, daurāna sasakāra atē ​​khāsa maukē jānavara dī balī ga'ē sana atē lahū dā balīdāna ditā gi'ā sī.

_________

Marē hō'ē nē vasaṇa la'ī usa nū naraka ​​ja kisamata sirafa ika jag'hā dā vicāra sabhi'atā dē śurū dē bā'ada dharama atē bahuta sārē sabhi'ācāra dē mithihāsa vica maujūda kītā gi'ā hai, jō ki kujha ajihā hudā hai. Ajihē viśavāsa dē adara tuhānū hēṭha vēkha ajihē mauta nāla sabadhata ka'ī ka'ī dēvī, paidā kītā hai.
Yūnānī mithihāsa

patāla
patāla bharā Poseidon, Hera, di'ausa, Hestia atē dēmētara dē taura tē lai kē, paramēśura nū Cronus atē dēvī Rea dē paidā hō'i'ā sī. Śurū-śurū vica patāla nū mauta dē paramēśura nū nahī sī; hēṭha para jita dā bā'ada usa nē atē usa dē bharā di'ausa atē ṭā'iṭanasa tē Poseidon, brahimaḍa vaḍi'ā gi'ā sī: Di'ausa isa Olympus dē paramēśura baṇana asamāna, mili'ā; Poseidon samudara dē prabhū baṇana, samudara nū lai kē; atē patāla, isa daurāna, aḍaravaralaḍa dē prabhū baṇana, aḍaravaralaḍa nāla rihā. Aḍaravaralaḍa nū vī āpaṇē rājā usē nāma prāpata, " patāla" kihā gi'ā sī, jō ki bā'ada.
Patāla Champs Elysees nū jāṇa dī kō'ī vī mairiṭa sī, jisa nē marē hō'ē tē rāja, jō ika bērahima māsaṭara, dē taura tē dasi'ā gi'ā hai. Usa dī sarakāra vica, patāla ajihē tina -agavā'ī kutē nū Cerberus ja boatman Charon taura jīva, dī ika bhīṛa nē sahā'itā kara rihā hai; phula nū cukaṇā atē sisalī dē khētara vica usa dē sāthī dē nāla khēḍaṇa daurāna usa dī patanī dē agē usa nū dē kē agavā kītā gi'ā sī, jō usa dē nāla vadhīka rāṇī Persephone (usa dī bhatījī, di'ausa atē dēmētara dī dhī), ...
Patāla dī salatanata vica hana, jō dī dōlata -khētara vica amana dā ānada karadē hana, dē ulaṭa sasāra nū vāpasa karana dī cōṇa hai, nā hōvēgā. Ikaṭhē bahuta kujha prāṇī (Hercules atē Theseus kītā hai, para hīrō sana) ika vāra patāla taka baca hai tē isa'tē saiṭa nū paira dī himata hai.
Patāla nū ika Grand Palace daurāna usa dē ebony takhata taka rāja karadā hai. Uha āpaṇī kāra lagā'uṇa atē cāra nū mazabūta ​​atē kālē ghōṛē suṭa, hanērā hai, usa nū patāla Cyclops dē ditā hai ki invisibility dē ṭōpa hai, jō ki kalapata.
Niśāna dē taura tē, iha mūla rūpa vica daffodil atē sā'īparasa hana.
Thanatos
Thanatos (zakhamī dī talāśa battlefields vadha uḍāṇa hideous aurata ātamā atē uha mara gi'ā), hisaka mauta dī Keres kē pā'i'ā jā rihā vahasaka nū mauta dī ḵẖāsī'ata hai. Niśāna jīva hōṇa, Thanatos sī mātā dā NIX (rāta) dē kē atē bharā Hypnos (Dream) (hōmara atē Hesiod dē mithihāsa vica), isa nū kihā gi'ā hai, jisa nū dē, usa dē vaḍē bharā dī rīsa karana dī kōśiśa kara rahē, śāmila karō uha supposedly nū hara rāta atē Thanatos dō dī hai, jō ki upara dē hara ādamī nū chaḍa dēvēgā bahisa hai, ki'uki usa nū chōhaṇa, jō salīpa prāṇī dē bēhōśī...
1) Lattā dē nāla ika winged bacē nū, 2) irōza pāra kara atē ​​ṭāraca ulaṭa, 3) Nyx dē hathi'āra vica sutē ika bacē, 4) ika ju'āna ādamī nū baṭaraphalā'ī lai: Thanatos dī dikha nū hēṭha ditē ḍhaga vica numā'idagī gi'ā sī, vakha vakha karana dā rujhāna ja (paramēśura atē usa dē hypnagogic dā darajā la'ī usa dē bharā nāla sabadhita) poppies dē puśapājalī usa dī pēṭī, 6) ika ādamī nū ja ika naujavāna kālā pahirāvē atē ika vica maṛhi'ā talavāra nāla, 5) ika naujavāna winged (rūha nū dī numā'idagī) talavāra.
Macaria

āma taura tē jāṇi'ā gi'ā hai Macaria harakulīza dī dhī hai, para ika hōra Macaria Suda (s mahāna bizatīnī ainasā'īkalōpīḍī'ā. X) vica dasi'ā gi'ā hudā hai. Bā'ada Macaria pātāla dī dhī hai (mātā- zikara nahī hai) atē dhana dī mauta dē ika mūrata dē rūpa vica pragaṭa hudā hai. Ika vī sarōta nū paramēśura Thanatos dē ika khāsa taura'tē pavitara hamarutabā rakhadā hai.
Rōmana.Mitología

Dis Pater atē Pluto
Dis Pater atē Pluto asala vica ikō hī jā rahē hana. Mūla Dis Pater (lātīnī vica"amīra pitā jī") daulata, upajā'ū, khētī atē subsurface khaṇija dī ika chthonic paramēśura dī sī; para, yūnānī, ki'uki, patāla la'ī ̔ikasēchōṭē Pluto patāla dī jag'hā lai la'ī (yūnānī mithihāsa dē isa dē dēvatē nū lagadā hai, jō ki), jithē ki rōmana mithihāsa vica aḍaravaralaḍa ja aḍaravaralaḍa, dī dhāta nāla sabadhita daulata nāla juṛi'ā sī, pichalī paramēśura nū Dis Pater Pluto dī pachāṇa vica līna hō gi'ā sī, ki'uki ka'ī vārī isa nū (Pluto)" Dis Pater" ja basa' Dis"dē taura tē bulā'i'ā gi'ā sī.
Pluto avaśaka śanī (Cronus dē barābara) atē ōpasa (barābara Rea) dē paidā hō'i'ā sī patāla dē rūpa vica vī ihī sī, usa dī patanī Proserpina (Persephone dē barābara) nū agavā karana atē usa nū prāpata kītā hai, jithē naraka (aḍaravaralaḍa), vica rahidā sī, atē Elysee rakhaṇa la'ī phēl'ha hai sī, jihaṛē āpa nū niraṇā.

Patāla dē nāla buni'ādī pharaka nū aḍaravaralaḍa dē paramēśura hōṇa dē ilāvā, Pluto dharatī dē ḵẖazānē dā paramēśura, nū vī sī iha phasala hai atē ajihē sāmāna ja dhāta, kīmatī pathara atē ​​hōra ajihē kujha dā ilāja, jō ki sī.
Pluto dī dikha nū ka'ī vāra ika ādamī nū dē labē, mōṭī dāṛhī, - hāraḍa dā sāhamaṇā karana atē bhi'ānaka, kālā dī chaṛī hai atē camaṛī dē nāla kavara kītā jādū ṭōpa sī. Ka'ī vārī isa nū cāra kālē ghōṛē ja Cerberus, tina - agavā'ī kutē dē nāla pēśa kītā gi'ā hai ki kī ebony dē ika takhata, tē darasā'i'ā gi'ā sī.
Mors
rōmana mithihāsa vica Mors yūnānī mithihāsa vica mauta Thanatos barābara dī mūrata sī. Mors magala, yudha dē rōmana paramēśura dē nāla nāla sabadhita kītā gi'ā sī; Pluto, aḍaravaralaḍa dē paramēśura dī; atē Orc ja Orcus, para iha vī usē hī Pluto'tē ṭuṭē sahu sazā ika bhūta dī numā'idagī karana la'ī varati'ā hai jō kujha varaṇapaṭa citara...

Hōra Stories vica Mors aḍaravaralaḍa dē daravāzē nū rūha dī pahirēdārī kara dē icāraja, Pluto dē naukara dē taura tē disadī hai, jadaki ika kahāṇī vica Hercules laṛā'ī Mors, ika dōsata dī patanī nū bacā'uṇa la'ī.
Yāda rakhō:
Girāmī, yūnānī mithihāsa vica" girāmī" dē nāma hēṭha usē hī auguṇa nāla maujūdā, mauta dē dēvī dē rūpa vica hai, para kisamata ja Fatum dē dēvī - personifications dē taura tē mani'ā jā nahī hōṇā cāhīdā hai. Uha prāṇī hai atē amara dī jīvana dī alakārika dhāgē nū kaṭarōla karana dē icāraja sana, (yūnānī dēvatē dī amaratā riśatēdāra sī: Uha prāṇī nū, para hōra dēvatē kē mārē jā saki'ā hai) vī thariḍa jupīṭara nū kaṭarōla, . Tina girāmī uthē sana: Varataṇa la'ī distaff taka thariḍa nū buṇi'ā hai jō Nona (yūnānī mithihāsa vica Cloto), ; ika sōṭī nāla thariḍa vicōlagirī hai, jō ki dasama (yūnānī la'ī Lachesis); atē jada atē kō'ī vi'akatī dī mauta hō ga'ī dā patā karana, thariḍa nū kaṭa, jō Morta (yūnānī la'ī Atropos), .
Bābala dī.Mitología

yamadūta atē Ereshkigal
Ereshkigal paramēśura nē anū (dēvatē dē rājē nū atē akāśa dē paramēśura) iśaṭāra (pi'āra, saikasa, jaṇana, jīvana atē yudha dī dēvī) dē atē bhaiṇa dī dhī sī. Uha isa la'ī aḍaravaralaḍa ja marē hō'ē dī dēvī baṇana, kūṛa nē usa nū agavā karana atē aḍaravaralaḍa karana la'ī usa nū lai gi'ā vaḍā ajagara, rāṇī baṇa gi'ā, jō ki ika jag'hā tē hai, jada taka ki savaraga vica ḵẖuśī-ḵẖuśī rahidē sana.
Usa nū yamadūta nū milē atē usa dē nāla śāmala hō ga'ē, vakha vakha varajana hana, jisa'tē kītī hai, jada taka śurū, āpaṇē āpa nū rāja kītā. Jō ki jihaṛē varajana dē ika:
Habíase usa dī dhī nū aḍaravaralaḍa Ereshkigal vica sī, jō ki vicāra kara, savaraga atē anū vica dēvatē dī ika dā'avata dā āyōjana kītā, dē ti'uhāra dē Ereshkigal khabara nū prasārita karana la'ī dūta Kakka bhēji'ā hai atē isa la'ī isa nū tuhāḍē la'ī ā sakadā hai.
Kakka phira Ereshkigal dē takhata taka dē naraka dē sata gēṭa nū pāra. Anū dē sadēśa nū suṇana dē bā'ada, Ereshkigal savaraga nū Namtar (ēnalila, yamadūta dē pitā... Nāla sī) nē āpaṇē dūta nū atē putara nū bhēji'ā hai. Para Namtar savaraga taka pahuca ika vāra, , yamadūta nū gabhīratā nāla usa nū nārāza hai, isa la'ī usa dē cācā, paramēśura ī ē (manukhatā dē sirajaṇahāra), tuhānū Ereshkigal nū mu'āphī karana la'ī naraka vica usa dē bhatījē nē nēragāla bhēji'ā.
Aḍaravaralaḍa vica, yamadūta atē Ereshkigal ika-dūjē nū dē bārē bhāvuka hai atē nēragāla, atē satuśaṭa, khōlī savaraga nū vāpasa jāṇa la'ī majē taka khisaka, jisa dē bā'ada sata sārī dina, la'ī whoring hai. Iha gala, Ereshkigal mauta dī giṇatī hai, jada taka dharatī nū āpaṇē rāja dē lōka nū bhējaṇa la'ī bahuta hī anū dhamakī, hatāśa atē gusē hō ga'ē atē usa dē prēmī nē usa nū yamadūta nāla bāhara regresase, jada taka, rahiṇa sahiṇa dā hai, jō ki vadha nū sadā la'ī...
Dhamakī dē sikhaṇa tē, yamadūta gusē sī atē Ereshkigal tabāha karana la'ī (14 bhūta kahidē hana) nū ika phaujī muhima dā āyōjana kītā. Yamadūta phira Ereshkigal dē sighāsaṇa taka pahucaṇa la'ī sata hara daravāzā tōṛa, usa dī fauja ghaṭa kītā. Uthē, yamadūta vāla kē usa nū lai gi'ā atē ākhaṇa lagā, para Ereshkigal usa dē pi'āra, prasatāvita ikabāla atē patāla dē usa dē nāla sarakāra nū śē'ara karana dī pēśakaśa kītī. Ereshkigal dē rava'ī'ē nū dēkha kē, nēragāla, pi'ā tē usa nū jārī kītā, ucī āvāza atē ḵẖuśī nāla dēvī dī pēśakaśa nū savīkāra kara li'ā. Phira lai kē dōnō mila kē marē hō'ē dē sasāra utē rāja kītā.
Yamadūta dē khāsa guṇa dē kujha la'ī (ēnalila dē hatha'tē Ninlill dē balātakāra dē paidā hō'i'ā) dē rūpa vica, isa nū dupahira atē ​​garamī dē mausama dī numā'idagī sagarāda, Utu sūraja nū paramēśura dē kābū dikha hōṇa la'ī kihā gi'ā hai sōkā, tabāhī, bhukha atē mauta... Concordantly hai, jō ki nāla, yamadūta nū mauta dē ika paramēśura hai atē aḍaravaralaḍa para musībata, bīmārī, tabāhī atē jaga dā paramēśura nē nā sirafa hai. Isa nū akasara shroud dī ika kisama dī vica lapēṭi'ā dō śēra dē sira atē ​​lattā hai, jō ki ika talavāra nū lai kē ika manukhī sarīra nū citara atē ​​/ ja ika ḍaḍā, dē rūpa vica darasā'i'ā gi'ā hai ki hai.
Misara dē.Mitología

Anubis
ā'īsasa nāla, ika kutē nū, āma taura'tē kālā Anubis gidaṛa sira dē nāla ika ādamī dē taura tē dikhā'i'ā gi'ā hai dē rūpa vica ka'ī vāra dikhā'i'ā gi'ā hai (isa la'ī usa dē jājaka gidaṛa māsaka pahinē sana) atē ika śāhī ḍaḍā hai. Iha gidaṛa, bhōjana la'ī pūnara khudā'ī dē isa dē ādata kē, misara dē rūpaka vica mauta nāla sabadhata kītā gi'ā sī, jō ki asala' nū pragaṭa. Para, jō ki taraka misarī isa raga dē sarīra, hanērē atē mauta dē sōjhīvāna nū vēkhā'udā hai, ki'uki kālā nē iha vī ika ahima rōla adā karadā representational hai, para isa dē badalē vica isa nū varati'ā upajā'ū zamīna dī raga atē raga dī ika hai jī uṭhaṇa dī numā'idagī karana la'ī. Isa nū ka'ī vāra ika kutē dē rūpa vica darasā'i'ā gi'ā hai ki isē la'ī dē rūpa, jō ki kutē dī numā'idagī kara sakadā hai, jō ki rāta nū dē dōnō ḍēlā'īṭa atē hanērē, nū dēkhaṇa dē yōga ika jānavara hai, jō ki isa tatha dē kārana hai, Anubis dē davaita dī mauta/ punara-uthāna dē mālaka hana. Ata vica, bahuta ghaṭa akasara misara dē symbology vica duśaṭa atē rakhavālā vāra sī, jō ki ika sapa nū, jānavara dē taura tē Anubis taka ragī hudī hai (Heliopolis ika misāla hai).

Atīta vica Anubis Duat, marē hō'ē dī misara dē viśava dē mahāna rājā sī. Sēṭha atē usa rāhē kē mārē jā rahē, para, Osiris ā'īsasa nē dubārā zidā kītā gi'ā, para usa nū jīvana dā sasāra nū vāpasa nā jā sakē, isa la'ī sānū vadha Anubis zi'ādā zarūrī hōṇa, nū mauta dē sasāra vica rahē atē, baṇa ga'ē bā'ada marē hō'ē nū parakhaṇa dē icāraja nū lai kē aḍaravaralaḍa vica pahilā hukama, hō. Isa Anubis Osiris, usa dē faisalē dē vārisa atē hēṭha kama la'ī zimēvāra dē sajē hatha baṇa: 1) Śurū vica iha rivāja hai atē usa nē dēvatē dē embalmer"dē siralēkha nū prāpata kītā sī, isa la'ī misara dē sarīra nū dēkha-bhāla" Osiris dē rivāja vica ā'īsasa dī madada karana dē bā'ada; para adālata vica bā'ada vica, dhāramika viśavāsa dē vikāsa dē nāla, Anubis' gaṭhī'ā dē paramēśura"atē mritaka dē nāla karana dā hukama ditā gi'ā sī (janarala vica hai atē nā sirafa fira'ūna). 2), Marē hō'ē dila nū haṭā'uṇa jag'hā vica ika scarab vica karāmātī dila pā ditā hai atē bhārī hōṇa la'ī dila nū mukadamā laiṇa la'ī hatha lagā. Dila Osiris dē ṭarā'ila daurāna dabē rahē hana, jada 3) hōrasa satulana nāla nigarānī. 4) Embalmers jājaka nū bacā'ō. 5) Kujha havālē anusāra, cānaṇī dē nāla paralōka vica marē hō'ē sēdha. 5) Mritaka dī surakhi'ā dē la'ī apīla nū milō. 6)" Dēra pīrī'aḍa' vica hai, jō ki āpaṇē lābha la'ī mīṭiga nū solicitasen pi'āra dā matara vica madada karadē hana.
Osiris
Osiris jaṇana dā ika misarī nū paramēśura, nīla, khētī atē banasapatī dī muṛa hudā hai. Para, khāsa karakē usa dī mauta atē jī uṭhaṇa dī mitha dē bā'ada, Osiris vidā hō dī rūha'tē mauta, jī uṭhaṇa atē inasāfa dā paramēśura baṇa gi'ā. Isa nū (Osiris kē personified) dā haka usa nū vicāra vica hai, dē rūpa isa kārana karakē mitha upara misarī eschatology dē khūjē dā atē misara dē dharama dē naitika bhūmikā dā janama hai, burā uha di'ō, jithē ki (sēṭha vica personified), brahamatā dē jī uṭhaṇa atē burē atē mauta upara āpaṇī jita, atē mauta dē bā'ada manukha dā kisamata dē bārē hai, jō ki brahamatā misāla sazā dī sathāpanā.
Nū ika dharama nū baṇā'uṇa, misara nū sirafa kānūna sathāpata karana atē baṇā'uṇa, khētī nū upadēśa śiśaṭa lōka dēvatē dī upāsanā hai, jō ki (nā asala vica, mithihāsa vica) kisama dī hai atē budhīmāna rājē Osiris sī, jō ki mitha giṇatī. Zulama dē la'ī majabūra karana la'ī sahārā la'ē bagaira iha sabha.

Āpaṇē kama ḵẖatama karana dē bā'ada, Osiris misara dē Regent dē taura ā'īsasa nū chaḍa kē, hōra dēśa nū usa dī sikhi'ā dēṇa la'ī gi'ā. Para, Osiris vāpasa ā'ē, usa dē bharā nū īrakhā sēṭha atē usa dē sāthī 72 Osiris ḍuba nū nīla kē kaḍhadē bā'ada usa dē phārama dē nāla ika chātī vica bada kara ditā. Khuśakisamatī nāla ā'īsasa khōja la'ī atē usa nū vāpasa li'ā'uṇa, chātī pā'i'ā hai, para sēṭha, chātī pā'i'ā Osiris dē sarīra nū khica li'ā atē ṭukaṛē vica kaṭa atē misara dē kabīlē nū dē taura tē bahuta madada nā kītī...
Nū dēṇa dē bagaira, ā'īsasa jādū du'ārā usa dē nāla ika putara nū lai kē, vāpasa jīvana la'ī sarīra nū atē Osiris reassembled, atē usa nē idarī nū chaḍa kē sabha nū ṭukaṛē pā'i'ā sī. Jō putara nū bā'ada sēṭha nū ḵẖatama kītā atē misara dē hukama khōha, usa dē pitā dī mauta dā badalā hōrasa, sī. Osiris, uṭhi'ā sī dē bāvajūda, jīvana dā sasāra nū vāpasa nahī kītā jā sakadā hai atē rūha dī jaja atē paralōka dā hākama baṇana, aḍaravaralaḍa nū calā gi'ā. Mitha, rahi fira'ūna dē dhāramika vi'ākhi'ā vica (mānō) Osiris (mānō vī), jisa dē phārama dē adhīna hai, dī upāsanā dē nāla, hōrasa nāla atē mara dī pachāṇa isē, ki hai. Para ika hōra vī janarala padhara vica, Osiris amara atē ​​jī uṭhaṇa dā pratīka hai atē prācīna misara dī ika nū kujha paṛā'a'tē, hara, mara Osiris vica badala gi'ā sī, isē hai, jō ki hai.
Ata vica, janarala mummified Osiris vica harī dī camaṛī, ika dā saṭāfa, ika haṭara ja salāmata atē ika tāja dē nāla darasā'i'ā gi'ā hai; ja Osiris"pachamī Bull' nāma dā ika magaramacha, ika vaḍī machī, ika kutē, ika Heron ja kālā balada varagē, paśū dē rūpa vica pragaṭa hudā hai, ika dā siralēkha uha pachamī dē taura tē aḍaravaralaḍa vica usa dē rāja nū misara dī pratīka hai, zāhara parē.
Aizaṭaika.Mitología

Mictlantecuhtli
jisa dē nāma dā matalaba hai, " Mictlan dā prabhū" aizaṭaika la'ī Mictlan, aizaṭaika aḍaravaralaḍa kītī hai, jō ki nau dī ghaṭa khētara dē marē hō'ē atē śāsaka dē mukha dēvatā sī Mictlantecuhtli, .
Isa nū Mictlantecuhtli numā'idagī hai, jisa'ca tarīkē hamēśā bhi'ānaka sana: Khūna dā ja sira dī khōparī atē vaḍē dada dē nāla ika manukhī citara vica kavara ika phiradī, ka'ī vāra watersheds dē adara ā'ībaila dē nāla. Jēkara tuhāḍē kōla ika hiṭa pā, jada, isa nū ulū khabha atē kāgaza bainara dē nāla sajā'i'ā gi'ā sī, (āpaṇē maujūdagī vica ā'uṇa dā hai jihaṛē nū tabāha karana la'ī ti'āra karana la'ī sujhā'a dē taura'tē) usa nū hathi'āra hamalāvara sakēta vica pragaṭa karana la'ī varati'ā hai atē ka'ī vāra uha āpaṇē sīnī'ara nū vēkhā'uṇa la'ī jutī rakhi'ā. Sabha dē sabha dē dina saṭāra dē kōrasa daurāna phālsa taka usa dē mūha nū prāpata karana la'ī khulē vaḍī jabāṛē nāla darasā'i'ā gi'ā sī usa dē kana haḍī ja niśāna tarīkē nāla kujha khāsa kōḍaikasa safara dā hai, jō ki manukhī akha dī hāra sī, para...

Iha paramēśura dī bhagatī nū uha vēkhaṇa dē taura tē, isa la'ī bhi'ānaka sī: Ithē, hisā laiṇa pīṛata dī balī atē madara dē ālē-du'ālē katala iha dē mīṭa khapata.
Mictlantecuhtli (Mictlan) dē rāja dē uha bacē dē janama ja āpaṇī mauta'ca laṛā'ī' ca pāṇī dē nāla sabadhata, mauta dī sazā dē kisē vī hōra rūpa dī mauta hō ga'ī hai jihaṛē dī rūha sana. Para, jisa nāla kisē vī ṭaisaṭa pāsa kītā hai atē gā'iba hō ja karadē sana atē bākī dē śōmaṇī (nā hī ḵẖuśī) nā, uthē prāpata labē atē tūfānī"mauta dī saṛaka' safara karanā pi'ā, dupihara dē padhara taka pahilī taka nū ghaṭadē Mictlan vica, sathāna nū āma Sahagún (bahuta mahatava dī ika pāṭha nū) dē anusāra, para umīda dē rūpa vica pēśa kītā, pachama nū pūraba taka usa dē dā daurā bā'ada sūraja dēvatā (aitavāra) lōka, mara gi'ā, li'ā'uṇa savēra dē khētara nū prakāśamāna aḍaravaralaḍa.
Mictecacihuatl
Mictlantecuhtli dī patanī nū Windows binā ika māṛē ghara nū vāsī, Mictlan usa dē nāla rāja kītā, jō Mictecacihuatl, sī. Mictecacihuatl spiders, ulū atē camagidaṛa, dē rūpa vica zamīnadōza atē hanērē patāla dē pahilū nāla sabadhata sabha jīva nāla sabadhata kītā gi'ā sī.
Isa nū mrita dē lēḍī baṇa karana la'ī la'ī Mictecacihuatl bacē nū jā rihā, dī balī sī, jō ki mitha kahidā hai. Nāla hī, usa nū marē hō'ē aizaṭaika dī haḍī pahirā atē sasakāra ti'uhāra dī pradhānagī hai, jō ki viśavāsa kītā, viśavāsa nū aśaka uha ajē vī ajihē paraparā nū sabadhita hai, jithē maikasīkō dē kujha khētara dē prasidha lōkadhārā vica baca, jō ki hai.
Mictecacihuatl dikha usa dē patī nū vī isē hī hai, āma taura'tē dina bhara ḍigaṇa tārē nū nigala la'ī khul'hē ika emaciated sarīra nū, ika sira khōpaṛī atē jabāṛē dē nāla kītī jā rahī.
Mā'i'ā.Mitología

yum Kimil
Ah Puch, Yum Kimil dī mauta dā mukha Mayan paramēśura nū hai atē" mauta dē mālaka" dē siralēkha dē taura tē vī jāṇi'ā rakhadā hai. Usa nē Xibalba dā rājā, ja Xibalba dē nau dē padhara dī ākharī hai. Isa dā kaśamakaśa dā kārana" Yum Kimil" atē" Ah Puch' mā'i'ā mitha dē vakha-vakha varajana nū mauta dī mūrata nū ditā gi'ā hai jisa vica vakha-vakha pachāṇa nāla sabadhata kītā gi'ā hai, jō ki nāma hana, jō ki hai. Isa la'ī, bahuta sārē sarōta vica isa nū Ah Puch ja Yum Kimil hai, jō niradhārata karana vica muśakala baṇā didā hai sāpha, muśakala ḍā mārathā Ilia Najera Coronado (UNAM dī mā'i'ā saṭaḍīza la'ī Center'tē khōjakāra) nē āpaṇē lēkha' ca nāla nāla isa nū pā, jō ki hai mitha rasama nū taka; iha usa dē śabada sana: << Mauta dē mukha dēvatē mā'i'ā parivāra vica isa dī maujūdagī dē kārana hai, jō ki usa dē āpaṇē hī dharama li'ā mauta la'ī lōka dē mukha citā, dā javāba hai, jō aukhā hai jīva, dē rūpa vica ditē ga'ē hana hōra jīvata jīva dī kisamata'tē. Ah Puch' Fleshing" Kisin," Flatulent" Hun Ahau" ika prabhū" : Iha sabadhata mauta atē aḍaravaralaḍa dēvatē dē, mauta nū āpaṇē āpa nū hai atē Yucatecan basatīvādī basatīvādī sarōta vica ka'ī nāma prāpata karadā hai, jō ki ika hudā hai yum Kimil"mauta dā prabhū" ; Quiché āpasa vica: Hun"ika mauta" atē Vucub dē kōla ā'i'ā"sata dī mauta." Kōḍaikasa vica iha paramēśura nū ika citara la'ī ika khōpaṛī, ika phiradī ja ika manukhī lāśa nū saṛha hai >>
uparōkata lēkha ḍā mārathā nū vī aḍaravaralaḍa dī Mayan dēvatē mauta dē vakha-vakha tākata dā pratīka hai, jō ki dā'avā karadā hai dē adara, isa dē subhā'a nū atē uha (virōdhī atē savaraga dē pūraka) dhārana jag'hā du'ārā brahimaḍa dē zarūrī bala dēṇa la'ī, atē dē nāla-nāla savaragī fauja dialectic tabāhī - racanā nū/ jīvana - mauta dī surakhi'ata hai, jithē dharatī tē prabhāva, dē āpaṇē mahāna thī'ēṭara hai. Isa prasaga vica, Yum Kimil, aḍaravaralaḍa vica, nau dī khāsa taura'tē ghaṭa stratum rāta nū, rōga nāla sabadhita hai atē kara rihā hai. Ata vica, kujha thōṛā ḍā mārathā sāpha mauta dē Mayan paramēśura nū hai, ki'uki mā'i'ā la'ī, dē nāla nāla hōra prācīna sabhi'atā la'ī bahuta zarūrī phīcara (nigāha khul'hā, kujha khāsa āsaṇa tē hatha, ādi) dē nāla darasā'i'ā gi'ā hai ki, jō ki hai, jō ki jāṇi'ā ika ūrajā nū ika riśatē vica isa dā virōdha kītā, COSMOS vica jīvana la'ī ika virōdhī bhūmikā adā taura animistic dā subhā'a, mauta dā kujha vī, khālīpaṇa ja dī zidagī dī sirafa gaira-maujūdagī dē taura tē dēkhi'ā gi'ā hai, ika saragarama phōrasa dē taura tē dēkhi'ā gi'ā hai, dialectic complementarity brahimaḍī sārī satulana karana dī lōṛa sī.

Huṇa prasidha paraparā hana kī hai, isa nū Yum Kimil bimāra ciharē haṭa dē ghara dē ālē-du'ālē bhaṭakadē atē Xibalba karana la'ī agavā'ī hai, jō ki viśavāsa kītā gi'ā sī. Jihaṛē kēsa'ca āpaṇī maujūdagī ghaṭī dī āvāza du'ārā pratakha sī. Ḍarā'uṇē paramēśura nē mainū kī kara sakadā hai, sirapha gala iha hai ki isa bārē sī vāra duhā'ī sī isa la'ī usa nē zi'ādā du'ārā pāsa, jisa dē bā'ada Yum Kimil, Xibalba vica sī sōca vica ulajhaṇa sōga.
Celtic.Mitología

Donn The Dark
ika Donn Donn Firineach ( "saci'ā'ī dē Donn") dē taura tē atē" Fairies Donn dā rājā" dē taura tē, para iha vī' Donn gūṛhā", dī mauta dā paramēśura hai dē taura tē jāṇi'ā gi'ā hai. Isa la'ī tina mithihāsika akhara Donn hana. Pahilē dō usa nē atē usa dē sahā'ika (fairies) utējita infallibly atē hamēśā ika khāsa ghaṭanā mausama dā ā rihā hai, jō ki iha saca nū cētāvanī dēṇa la'ī ikaṭhā, jisa taka pahāṛa Donn, dē mitha dē ādhāra'tē kara rahē hana. Hōra māmalē' Donn hanērē dā, ika prācīna sūrabīratā upajī hai, jō ki hai.
Vēravē Skimping, kahāṇī Donn Ireland dē hamalē daurāna Milesians dē phaujī dē āgū biśapa Mil dī mauta dā badalā la'ī baṇā'i'ā gi'ā sī, jō ki hai. Isa la'ī isa nū kujha Island taka Milesians (ā'iriśa taṭa dē nēṛē) sana, jō ki kī hō'i'ā sī, atē ā'iriśa tina vikalapa ditā sī: , Nū pēśa laṛā'ī dēṇa, ja ṭāpū'tē nau dina kharaca atē bā'ada jāṇa. Amirgin dī sazā'tē hai, jō ki hōṇayōga hai atē adhārita, raizōlūśana, nau dina bā'ada chaḍa kē jāṇā sī, para zamīna atē aukhā hamalā karana nū bā'ada vāpasa calē ga'ē. Para uha ika ārazī bāhara tōṛa vāpasa ā'ē atē jahāza nū Donn, ki'uki usa kōla ā'ē atē kihā ki Donn turata bā'ada phalīṭa dē bākī taka vakha hai, jō ki mazabūta ​​havā dē ḍuba: "Mainū talavāra atē ​​barachē vairī'arasa dē balēḍa hēṭha pā jāvēgā huṇa dharatī vica hana, para"mainū cāhīdā hai, jō ki utarana

isa la'ī hai atē usa dē cālaka dala Donn uha bā'ada vica hī dafanā ditā gi'ā sī, jithē Islet Dumhacha, Islet nēṛē māri'ā. Isa la'ī, vāra vadha ṭāpū dē' Donn dā ghara" dē taura tē jāṇi'ā gi'ā hai. Donn patharīlī ṭāpū' tē badōbasata kītā sī, jō ki isa kathā - mitha taka kō'ī vī usa nū mauta hō ga'ī, jō ki sabha la'ī ika ārazī dā arāma jag'hā dē taura dī pēśakaśa kītī hai, jō ki usa dē ghara, du'ārā pāsa binā kisē hōra viśava karana la'ī ā'i'ā sī ki cētāvanī, ubharī. Nū vēkhi'ā hōṇa dē nātē, Donn dē ṭāpū dē taura tē asalī itihāsa nū dē ika niśāna vi'ākhi'ā dī mitha, ika gala rūha dē viśava - kisamata atē hōra dī numā'idagī, ika pāsē ā'iriśa taṭa'tē hai atē khul'hē samudara dē pāra hai jīvana dā sasāra.
Morrigan
Morrigan para iha vī pi'āra hai, saikasa atē jaṇana dē, mauta nū, yudha atē tabāhī dē Celtic dēvī hai. Āma taura'tē isa vica Morrigan, mātā, dhī atē prēmī, ja pahilā, mātā hai atē vidhavā hai, jō ki ika dēvī dē pahilū taura' tē pārasa Badb, Macha atē Nemain dēvī, hana, ki'uki usa nē zarūra ika gujhaladāra dēvī hai.
Morrigan dī dikha vakharī hudī hai atē śakala nū tabadīla karana dī yōgatā hai nū viśavāsa kītā hai. Para, kudarata dē vakha-vakha pahilū'tē ādhārita isa nū akasara, ika sudara naujavāna ja purāṇē ḍaiṇa dē taura tē darasā'i'ā gi'ā hai ki ki ika yōdhā aurata nū pūrā phaujī dē kapaṛē dē taura tē ja Morrigan kaṭrōla kahāṇī'ā anusāra bā'ada ika Crow ja ika vaḍī Crow, dē rūpa vica ika alōkika Crow varagē jaga, tē ka'ī vāra isa nū ḵẖūna dī pālaṇā, jō ki ika icy havā dē tarīkē vica karadā hai, para.

Ika Morrigan ika vāra tē (kamazōra hai atē duśamaṇa baṇā'uṇa la'ī phēla kharacadī) duśamaṇa dā hai, para isa dā prabhāva ika sidhī hamalē vica nā rakhadā, dī surakhi'ā didā hai, jisa nū laṛā'ī khēḍaṇa dī jaga siga dē vicakāra, nū śāmala karana la'ī varati'ā gi'ā hai, kujī laṛā'ī. Atē, isa dē gujhalatā dē bāvajūda, Morrigan jaga atē mauta dē mukha taura tē, ika dēvī sī, isa la'ī laṛā'ī vica mārē ga'ē skulls' aikōrana Morrigan"kihā gi'ā sī