Día dos Mortos - A ignorancia dos que celebrar. 999 fóra de 1.000 persoas que celebran el non coñece o tema.

Día dos Mortos - A ignorancia dos que celebrar. 999 fóra de 1.000 persoas que celebran el non coñece o tema.

Persoalmente, non me molesta ou non quere de min, o día dos mortos, en tales casos, o que hai para saber sobre:

O que me molesta é a ignorancia das persoas que celebran o Día dos Mortos.

En 1800 aC eo culto da morte foi celebrada en México, que se reflicte no calendario azteca está situado no Museo de Antropoloxía. En América Central non eran católicos na época, el non ten nada que ver co que hoxe se celebra, coa aprobación pola Igrexa Católica. Esta mestura veu cando os españois chegaron a América.

Os mortos chegou a súa morte segundo varios paraísos non polo que fixeron en vida:

O Tlalocan: Paraíso do deus da choiva Tlaloc. Alí os nenos sacrificadas ao deus chegar, entre outros.
O Omeyocan: paraíso de sol, presidido polo deus da guerra Huitzilopochtli. Aí veñen os cativos foron sacrificados, e outros.
Mictlan: destinado a morrer de morte natural. habitado por Mictlantecuhtli e Mictecacihuatl, Sr e Sra Morte. Era un cuarto moi escuro, sen fiestras, o que xa non era posible deixar.
O Chichihuacuauhco: nenos mortos teñen unha árbore cuxos ramas pingas leite para alimentar-se.

Enterros pre hispánicos eran acompañados de ofrendas que contén dous tipos de obxectos: os que, na vida, foran utilizados polos mortos, e pode ter na súa pasaxe para o submundo.
"Se a alma é o pensamento, conciencia e vai axudarnos a algo que non ten que tocar o cadáver?"

Se preguntar iso para as persoas que queren que celebra ninguén sabe que non é tradicionalmente celebrar con eles o coñecemento e se esquecer que celebrar, pero non respecto-lo o_O ofendido.

Cheguei á conclusión de que as persoas son sempre persoas intolerantes ignorantes (sobre a cuestión que tanto defensor) na miña vida atopei só algunhas persoas que poden manter conversacións con intercambio de opinións, sen realmente ataques. Enrique Krause. E os meus amigos máis próximos. De aí en diante é insignificante!

O máis estraño é que á vez celébrase os druidas, os romanos, os astecas, exipcios, aztecas, e outros, cultos de morte!

A cuestión é que os ensinou iso é poñer en acordo? Non hai ningún outro do que Lucifer (o diaño) e súa resposta demos. É moi divertido como a xente pensa sobre a morte, pero non Satanás cre en vida despois da morte, pero non creo en Deus.

E iso é porque ten un veo na súa mente para non crer en Deus.

Os druidas estaban a facer os sacrificios para Teutates, Esus e Taranis divindades foron feitas, respectivamente, por afogamento, enforcamento e do lume. (Ver: Death Tripartito).

Os romanos colocado hai sepulturas nunha calma e solitaria, pero as marxes das estradas fóra das cidades, onde os transeúntes podían contemplar e admirar no seu lugar. Crese tamén que os espíritos dos mortos estaban con fame e sede e, polo tanto, tiña que proporcionar comida e bebida. Na tumba foron colocadas coas ofertas regulares de ovos, feixóns, lentellas e viño. Ás veces, buratos nas tumbas foron abertas para derramar viño dentro. Viño foi ofrecido porque era un substituto axeitado para o sangue, a bebida favorita dos mortos. Con todo, durante o funeral e en ocasións especiais os animais foron sacrificados e sacrificio de sangue foi feita.

_________

A idea de inferno ou só un lugar destinado a ser habitado polos mortos é algo que está presente na relixión e mitoloxía de moitas culturas, desde o inicio da civilización. Dentro deste tipo de crenza, xurdiron múltiples divindades asociadas coa morte, como se ve a continuación.
mitologia Grega

inferno
Deus Hades nacido Cronus ea deusa Rhea, cos irmáns Poseidón, Hera, Zeus, Héstia e Deméter. Inicialmente Hades non era o deus dos mortos; pero trala vitoria, el e os seus irmáns Zeus e Poseidón en Titán, o universo foi dividido do seguinte xeito: Zeus ten o ceo, tornándose o Deus do Olimpo; Poseidon levou o mar, converténdose no Señor dos Océanos; e Hades, pola súa banda, quedou co submundo, tornándose o Señor do Submundo. Seguindo o submundo tamén foi chamado "Hades", que recibe o mesmo nome do seu gobernante.
Hades foi descrito como un mestre cruel que reina sobre os mortos que non teñen razón para ir á Champs Elysees. No seu goberno, Hades é axudado por unha infinidade de cousas, como o can de tres cabezas Cerberus ou o barqueiro Caronte; Raíña adicional Perséfone ao lado del (a súa sobriña, filla de Zeus e Deméter), que antes da súa esposa foi secuestrada por el mentres colhia flores e xogar cos seus pares nos campos de Sicilia ...
A diferenza de quen gusta de paz en Champs Elysees, aqueles en Hades non ten a opción de volver ao mundo. Xuntos poucas mortes (Hércules e Theseus fixo, pero ambos eran heroes) escapar de Hades xa ousaron poñer o pé sobre el.
Hades gobernou de seu trono de ébano, no medio dun gran palacio. Eles mitos Hades ten un casco de invisibilidade que lle deu o Ciclope que o seu coche é escuro, impoñente e xogar catro cabalos fortes e negros.
Como símbolos, estes son, basicamente, o narciso eo ciprés.
Thanatos
Thanatos é a personificación da morte non violenta, morte violenta exercida polos Keres (espíritos hediondos femininas que roldaban os campos de batalla mirando feridos e moribundos). Sendo un ser simbólico, Thanatos tiña (na mitoloxía de Homero e Hesíodo) pola nai Nyx (Noite) e irmán de Hypnos (The Dream), de quen se di, tratando de imitar o seu irmán máis vello, mergullou inconsciencia do sono para os mortais que lle tocan porque supostamente cada noite e Thanatos discutir cal dos dous vai cada home ...
A aparición de Thanatos miúdo varía, sendo representado nas seguintes formas: 1) un neno alada, 2) Eros coas pernas cruzadas e o facho invertida, 3) un neno adormecida nos brazos de Nyx, 4) un mozo cargando unha bolboreta (representando a alma) ou unha coroa de alegría (asociados co deus eo seu irmán por súas propiedades hipnagógicas), 5) un mozo alado espada con vaíña no seu cinto, 6) un home ou unha moza vestida de negro e cun espada.
Macária

O Macária é comunmente coñecido é a filla de Héracles, pero outra Macária mencionado no Suda (Enciclopedia bizantina de grandes s. X). A última filla Macária de Hades (a nai non é mencionado) e aparece como unha personificación da morte bendicida. Mesmo unha fonte pon como contrapartida particularmente piadoso Deus Thanatos.
Roman .Mitología

Dis Pater e Plutón
Dis Pater e Plutón son en realidade o mesmo ser. Orixinalmente Dis Pater ("Pai Rico", en latín) era un deus ctônico da riqueza, da fertilidade, da agricultura e do subsolo minerais; con todo, porque os gregos tiñan apelidos para Hades ligada á riqueza asociada cos metais do submundo ou mundo subterráneo, onde na mitoloxía romana (que leva os seus deuses na mitoloxía grega) Plutón tomou o lugar do Hades, ás veces (Plutón) foi chamado "Dis Pater" ou simplemente "Dis" porque anteriormente o deus Dis Pater fora absorbido pola identidade de Plutón.
Plutón era esencialmente o mesmo que Hades naceu Saturn (equivalente de Cronos) e Ops (Rhea equivalente), había secuestrado súa esposa Proserpina (Perséfone equivalente) e viviu no Tártaro (submundo), onde recibiu e xulgou as almas dos que non conseguira ir Elysium.

A diferenza fundamental con Hades era que, ademais de ser o deus do submundo, Plutón era tamén o deus dos tesouros da terra, tratar estas culturas e estes bens ou metais, pedras preciosas e outras cousas que tales.
A aparición de Plutón era ás veces a barba dun home e de rostro duro e sombrío, vara longo, branco e casco máxico cuberto con pel. Ás veces, ela foi retratada nun trono de ébano, que é retratado con catro cabalos negros ou Cerberus, o can de tres cabezas.
Mors
Mors na mitoloxía romana era a personificación da morte Thanatos equivalente na mitoloxía grega. Mors asociouse a Marte, o deus romano da guerra; Plutón, o deus do submundo; eo Orc ou Orcus, unha figura un tanto ambigua, que adoitaba representar un demo castigar xuramentos rotos, pero tamén, ao mesmo Pluto ...

Nunha historia de combate Mors Hércules para salvar a esposa dun amigo, mentres que noutras historias Mors aparece como servo de Plutón encargado de escoltar as almas para o portón do submundo.
Nota:
As Parcas, coas mesmas características existe baixo o nome de "destinos" na mitoloxía grega, non debe ser considerada como deus da morte, pero como personificacións deus do destino ou Wyrd. Eran responsables de controlar o segmento metafórico da vida dos mortais e inmortais (inmortalidade dos deuses gregos era relativo: non podían ser mortos por deuses mortais, pero outros), aínda controlando fío Júpiter. Había tres Parcas: Novena (Cloto na mitoloxía grega), que xirou o fío da roda de fiar de usar; Décimo (Lachesis para os gregos), que medeia o fío cunha vara; e Morta (átropos para os gregos), que cortou o fío determinar cando e como alguén morreu.
Babilónico .Mitología

Nergal e Ereshkigal
Ereshkigal era filla do deus Anu (rei dos deuses e deus dos ceos) e irmá de Ishtar (deusa do amor, o sexo, a fertilidade, a vida ea guerra). Ela viviu feliz no ceo ata o gran dragón Kur raptou e levou-a para o submundo, o lugar que se converteu raíña, converténdose, así, a deus do submundo ou mortos.
Inicialmente, ela reinou soa ata Nergal coñeceu e se xuntou a el no feito de que existen diferentes versións. Unha desas versións que:
Habíase organizou un banquete dos deuses no ceo e Anu, Ereshkigal, considerando que a súa filla estaba no submundo, o mensaxeiro enviado para transmitir noticias Kakka Ereshkigal da festa e por iso pode chegar a ti.
Kakka despois cruzou os sete portas do inferno para chegar ao trono de Ereshkigal. Despois de escoitar a mensaxe de Anu, Ereshkigal enviou o seu mensaxeiro e fillo (tivo con Enlil, pai de Nergal ...) Namtar para o ceo. Con todo, xa Namtar alcanzou o ceo, Nergal ofendeu, entón o seu tío en serio, o deus sabio Ea (creador da humanidade), Nergal enviou seu sobriño para o inferno, para que desculparse con Ereshkigal.
No submundo, Nergal e Ereshkigal é apaixonado por ti e se prostituir por sete días enteiros, tras o cal Nergal, e satisfeito, secretamente escaparon da cama para volver ao ceo. Entendendo que, Ereshkigal se desesperou e ficou furioso, ameazando a propia Anu para enviar ao pobo do seu reino á Terra a que o número de mortos superou o de estar a menos Nergal regresase con ela e seu amante fóra para sempre ...
Ao tomar coñecemento da ameaza, Nergal ficou furioso e organizou unha expedición militar (din 14 demos) para derrubar Ereshkigal. Nergal despois baixou as súas tropas, rompendo cada un dos sete portas para chegar ao trono de Ereshkigal. Alí, Nergal tomouse a polos cabelos e incrementar, pero Ereshkigal confesou o seu amor, el propuxo a ela e se ofreceu para dividir con el o goberno do submundo. Vendo a actitude de Ereshkigal, Nergal movida, soltou, chorou e aceptou de bo grado a oferta da deusa. Desde entón os dous xuntos gobernaron o mundo dos mortos.
En canto a algúns dos personaxes individuais Nergal (nacidas da violación de mans Ninlill de Enlil), di-se ser o aspecto sobria do deus sol Utu, representando o mediodía eo solsticio de verán, un tempo de seca, destrución, fame e morte ... En consonancia co que Nergal non é só un deus dos mortos e do submundo, pero un deus de pragas, pestes, destrución e guerra. É por iso que moitas veces é representado como unha figura cun corpo humano cargando unha espada e / ou un cetro, que ten dúas cabezas de león e as pernas envoltas nunha especie de mortalha.
.Mitología Exipcio

Anubis
Ás veces descrito como un can que acompaña Isis, Anubis é xeralmente retratado como un home con cabeza de chacal negro (de aí os seus sacerdotes usaban máscaras de chacal) e suxeita un cetro real. Isto reflicte o feito de que o chacal, polo seu costume de cavar sepulturas para os alimentos, foi asociada a morte no imaxinario exipcio. Pero esa lóxica de representación do negro tamén xoga un papel importante, xa que os exipcios esta cor representa a putrefacción dos corpos, tebras e da morte, pero á súa vez, é a cor da terra fértil e unha das cores usadas para representar a resurrección. En canto a iso é por veces descrito como un can, que é causado polo feito de que o can é un animal capaz de ver tanto á luz do día e na escuridade da noite, o cal é capaz de representar dualidade morte / resurrección de Anubis posuír. Finalmente, con moito menos frecuencia (Heliópolis é un exemplo) Anubis foi pintado como unha serpe, un animal que era á vez o mal e protector na simboloxía exipcia.

Anteriormente Anubis era o gran gobernante do Duat, o mundo exipcio dos mortos. Con todo, despois de ser morto por Seth e os seus asseclas, Osiris foi resucitado por Ísis, pero non podía volver ao mundo dos vivos, para que se hospedaron no mundo dos mortos e para ser máis importante que Anubis, converteuse en ser o primeiro mando no submundo, manipulación tras xulgar os mortos. Así Anubis tórnase o dereito de Osiris, o executor dos seus xuízos, e responsable das seguintes tarefas: 1) Inicialmente, embalsamamento e coidado para os corpos dos faraóns, e recibiu o título de "embalsamamento dos deuses "despois de axudar a Isis no embalsamento de Osiris; máis tarde, coa evolución das crenzas relixiosas, Anubis tornouse o "deus da momificación", e orde para acompañar o defunto (en xeral e non só faraóns) no tribunal. 2) Impoñer as mans para eliminar o corazón morto, puxo un corazón escaravello amuleto no lugar e tomar en serio o xuízo a ser pesado. 3) Monitor con equilibrio Horus cando os corazóns son pesados durante o xuízo de Osiris. 4) Protexa os embalsamadores sacerdotes. 5) Segundo algúns textos, guiar os mortos en vida despois da morte co luar. 5) Coñecer os fundamentos de protección dos mortos. 6) No "Período Tardío" auxiliar no cumprimento solicitasen feitizos de amor a súa vantaxe para iso.
Osiris
Osiris é un deus exipcio da fertilidade, da rexeneración do Nilo, agricultura e vexetación. Pero, sobre todo tras o mito da súa morte e resurrección, Osiris converteuse en deus da morte, resurrección e xuízo sobre as almas dos defuntos. Por estas razóns o mito anterior é a pedra angular da escatologia exipcio eo nacemento do papel moral da relixión exipcia, xa que é as ideas de bo (personificada en Osiris), mal (personificado por Seth), onde entran, a resurrección da divindade eo seu triunfo sobre o mal ea morte, eo establecemento de que a divindade como unha instancia de xuízo en relación ao destino do home despois da morte.
Contar o mito de que era amable e sabio rei Osiris (na mitoloxía, non realidade) que o Exipto homes civilizados ensinando agricultura, establecendo leis xustas e converténdose os adorar os deuses, a creación dunha relixión. Todo iso sen recorrer á forza da opresión.

Despois de rematar o seu traballo, Osiris deixou de transmitir os seus ensinos a outros países, deixando Isis como gobernante de Exipto. Con todo, cando Osiris retornou, seu irmán celoso Seth e os seus 72 compañeiros bloqueado Osiris en forma de caixa, a continuación, xoga-lo no río Nilo a afogar. Afortunadamente Isis buscou e atopou o peito, levando-o de volta, pero non axudou moito como Seth atopou a caixa, colleu o corpo de Osiris e cortou o en anacos e espallados por todo o Exipto ...
Sen desistir, Isis remontado o corpo e restaurou a vida a Osiris, levando con el un fillo por maxia, e que atopara todas as súas pezas, excepto o pene del. Aquel fillo era Horus, que máis tarde vingou a morte do seu pai, derrubou Seth e tomando o control do Exipto. Osiris, a pesar de ter aumentado, el non podería volver ao mundo dos vivos e foi para o submundo, tornándose o xuíz das almas eo gobernante de vida despois da morte. É por iso que, na interpretación relixiosa do mito, o faraón vivo (simbolicamente) e identificado con Horus, morrendo, con Osiris (tamén simbólicamente), baixo cuxa forma é honrado. Aínda e un nivel aínda máis xeral, Osiris é o símbolo da inmortalidade e da resurrección, e é por iso que nun certo estadio do antigo Exipto morreron todos convertidos en Osiris.
Finalmente, xeralmente represéntase Osiris mumificado con pel verde, un equipo, un látego ou un cetro e unha coroa; ou Osiris aparece en forma de animal, como un crocodilo, un peixe grande, un can, unha garza ou un touro negro chamado "Touro de Occidente", el expresa o seu reinado título no submundo como o Occidente é símbolo exipcio alén.
Aztec .Mitología

Mictlantecuhtli
Mictlantecuhtli, cuxo nome significa "señor de Mictlan" aos aztecas era o principal deus dos mortos eo príncipe dos Mictlan, a área máis baixa dos nove que fixo o submundo azteca.
As formas en que se atopa representada, Mictlantecuhtli eran sempre horrible: esqueleto cuberto de sangue ou unha figura humana con cabeza do cranio e dentes grandes, ás veces con ollos nas súas órbitas. Cando se fixo un hit, foi decorado con plumas da curuxa e as bandeiras de papel, armas utilizadas para aparecer xesto agresivo (para suxerir unha vontade de destruír os que entran na súa presenza) e, ás veces, eles puxeron sandalias para indicar a súa última . Aínda que o peor de todo foi o colar de ollos humanos que combinaban co seu oso do oído, ou o modo simbólico certos códices foi representado coa enorme boca aberta para recibir as súas mandíbulas a caer durante o curso da estrela do día ...

A adoración a este deus era tan horrible como parece: ela, os participantes sacrificadas vítimas e comían a carne dos animais abatidos nos xardíns do templo.
O reino de Mictlantecuhtli (Mictlan) eran as almas dos que morreron de calquera outras formas de relacionados coa auga, a morte en combate no parto ou morte sacrificial. Pero para chegar alí, eles deben viaxar a "estrada da morte" longa e tempestuosa, descendente do primeiro ao noveno nivel, así, ou non pasou nas probas e desapareceron ou foron perseverou e descanso perpetuo (non a felicidade) Mictlan, comunmente retratado como pouco animadoras, porén, segundo Sahagún (un texto de gran importancia), logo da súa viaxe de leste a oeste o deus do sol (o sol) iluminou a rexión dos mortos, traendo madrugada para residentes submundo.
Mictecacihuatl
A muller era Mictecacihuatl Mictlantecuhtli, que gobernou con el Mictlan, habitando unha casa sinistra sen fiestras. Mictecacihuatl asociouse coas arañas, curuxas e morcegos, todas as cousas asociadas con aspectos do submundo como subterráneos e escuros.
O mito de que Mictecacihuatl sacrificado bebé, pasando por ela para facer a Señora dos Mortos di. Do mesmo xeito, os astecas crían que ela viu os ósos dos mortos e presidiu funeral festivais crenza é que parcialmente sobreviviu no folclore popular de certas áreas do México, onde aínda está asociado a estas tradicións.
A aparencia é similar a Mictecacihuatl seu marido, sendo xeralmente representado cun corpo delgado, unha cabeza do cranio e unha mandíbula aberta para devorar as estrelas caen ao longo do día.
maya .Mitología

yum Kimil
Tamén coñecida como Ah Puch, Kimil Yum é o principal deus maia da morte e detén o título de "Master of Death". El é o Rei de Xibalba, é o último dos nove niveis de Xibalba. A razón para esta incerteza é o feito de "Yum Kimil" e "Ah Puch" son nomes que foron asociados con diferentes identidades en diferentes versións de Maya mito foi dada á personificación da morte. Tantas fontes deixa clara a dificultade de determinar quen é ou Yum Kimil Ah Puch, a dificultade que o Dr Martha Nájera Ilia Coronado (investigador do Centro de Estudos Maya, UNAM) dixo moi ben no seu artigo do Mito ao ritual; Estas foron as súas palabras: << Os principais deuses da morte son retratados como seres antropomórficos, o que é debido á súa existencia no panteón Maya responde ás principais preocupacións das persoas á súa propia morte, que derivan crenzas sobre o destino doutros seres vivos. Destes morte relacionada e os deuses do submundo, hai unha que é a propia morte e recibe varios nomes en fontes coloniais iucatecano coloniais: Ah Puch "xuntar" Kisin, "O flatulento" Hun Ahau "Un só Señor" yum Kimil "Señor da Morte"; entre o Quiche: Hun veu "Unha Morte" e veu Vucub "Sete Morte". Este deus é nos códices como unha imaxe do cranio, un esqueleto ou un apodrecimento cadáver humano >>
No citado artigo, o Dr Martha tamén afirma que os deuses maias do submundo simbolizar varias enerxías de morte, complementan as forzas vitais do cosmos, pola súa natureza e onde viven (oposto e complementaria ao ceo), e gran teatro ten a súa influencia sobre a Terra, onde, xunto coas forzas celestiais asegurar destrución-creación / vida-morte dialéctico. Neste marco, Yum Kimil está asociada a noite, enfermidades e, no submundo, particularmente as capas máis baixas da nove. Finalmente, algúns pouco coñecidos Dr Martha está claro que o deus maia da morte é retratada con características vitais (os ollos ben abertos, mans en determinada posición, etc) que os maias, como outras civilizacións antigas para natureza animista, a morte non é vista como o nada, o baleiro ou a mera ausencia de vida é visto como unha forza activa, como unha enerxía xoga un papel antagônico á vida no cosmos, opóndose ao nunha proporción de complementariedade dialéctica necesaria para o equilibrio do todo cósmico.

Agora, o que son as tradicións populares, que se cre Yum Kimil roldando as casas dos enfermos e levar a caza caro Xibalba. A súa presenza nestes casos foi perceptible a través do son das campás. Xa que o Deus temible estaba preto, todo o que eu podía facer era chorar ou lamentar tan esmagadoramente confundindo Yum Kimil en pensar que estaba en Xibalba, despois que pasou.
Celtic .Mitología

Donn the Dark
A Donn é coñecido como Donn Firineach ("Donn da Verdade") e como o "Rei das Fadas Donn", pero tamén como "Donn the Dark", un deus da morte. Así, hai tres personaxes mitológicos Donn. Os dous primeiros baséanse no mito da montaña Donn, da cal el e os seus asistentes (fadas) advirten nubes reunir infalible e sempre certo que un evento meteorolóxico especial está chegando. Se diferente é o de Donn the Dark, orixinado dunha épica antiga.
Skimping detalles, a historia di que Donn era o líder militar dos Milesians a Irlanda durante a invasión feita para vingar a morte do patriarca Mil. Acontece que os Milesians foron (preto da costa irlandesa) para unha illa e os irlandeses deran tres opcións: enviar, facer a batalla, é de pasar nove días na illa e ir máis tarde. Dado que, con base no xuízo da Amirgin, a resolución era para ser saír despois de nove días, pero retornou máis tarde á terra e invadir máis difícil. Con todo, cando volver rompe un temporal para fóra eo buque afundiuse Donn debido aos fortes ventos que viñeron e separados do resto da flota inmediatamente despois Donn dixo: "Vou poñer baixo a lámina de espadas e lanzas guerreiros que están na terra agora, pero déixeme desembarcar "

Así Donn ea súa tripulación pereceu preto Dumhacha ilhéu, illote no que foron posteriormente enterrado. Por iso, ao longo do tempo a illa era coñecida como "A Casa de Donn". Desde esta lenda-mito que Donn resolvera na illa rochosa xurdiu, advertindo que ninguén viría a outro mundo, sen pasar pola súa casa, que el se ofreceu como un lugar de descanso temporal a quen morreron. Como viu, o mito dunha interpretación simbólica da historia real, como a illa ten unha man Donn da costa irlandesa e sobre o mar aberto, o que representa unha cousa que o mundo-destino das almas ea outra o mundo dos vivos.
Morrigan
Morrigan é a deusa celta da morte, guerra e destrución, pero tamén de amor, sexo e da fertilidade. Ela é certamente unha deusa complexa porque nela están as deusas Badb, Macha e Nemain, xeralmente interpretados como aspectos de Morrigan, unha deusa que é unha nai, filla e amante, ou doncela, nai e viúva.
Aparencia de Morrigan varía e cre que ter a capacidade de cambiar de forma. Con todo, a partir dos distintos aspectos da súa natureza é moitas veces representada como unha muller fermosa ou unha vella, como unha muller guerreira traxe militar completo ou como un corvo ou dun enorme corvo, xa que segundo relatos míticos Morrigan no campo de batalla como un corvo xigante, aínda que ás veces fai en forma de vento xeado que segue derramamento de sangue.

Morrigan se usa para invocar o medio de cornos de guerra batalla de xogo, o que proporciona protección, non consistía nun ataque directo contra o inimigo, pero esa influencia (que tende a debilitar e deixar de facer o adversario) nun momento batalla Key. E, a pesar da súa complexidade, Morrigan era principalmente unha deusa da guerra e da morte, de xeito que os cranio dos mortos en batalla eran chamados "landras Morrigan"